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文化学习引论--学习文化的哲学考察与建构

中文摘要第1-7页
ABSTRACT第7-10页
导论 学习研究的文化哲学视角第10-43页
 一、前提:事物在一定的视角中敞开自身第11-15页
 二、清理:学习研究的已有视角第15-27页
  (一) 学习研究的脑科学视角第15-17页
  (二) 学习研究的心理学视角第17-20页
  (三) 学习研究的人类学视角第20-22页
  (四) 学习研究的哲学视角第22-27页
 三、评析:已有研究视角的“所见”与“未见”第27-31页
  (一) 重视静态式考察,较少生成式考察第27-29页
  (二) 突出单向度观照,缺乏整体性观照第29页
  (三) 强调科学认识,忽视价值认识第29-31页
 四、发展:学习研究的文化哲学路向第31-39页
  (一) 从人与文化的关系切入第32-34页
  (二) 内蕴历时意识第34-35页
  (三) 追求整体取向第35-37页
  (四) 凸显价值诉求第37-39页
 五、观照:学习文化与文化学习的凸显第39-43页
  (一) 学习文化的图景第39-41页
  (二) 文化学习的生成第41-43页
第一章 本性追问:学习作为人与文化整合的本体第43-67页
 一、人与文化的内在要求:人与文化整合第43-50页
  (一) 人的生成性之内在要求第46-48页
  (二) 文化的为人性之内在要求第48-50页
 二、人与文化整合的根本规定:学习作为本体第50-57页
  (一) 学习作为人与文化整合的原由第53-54页
  (二) 学习作为人与文化整合的基本构成要素第54-55页
  (三) 学习作为人与文化整合的最高制约性第55-57页
 三、学习作为本体的强烈吁求:教育以学习为本第57-67页
  (一) 已有的教育本体观:教育以人为本和教育以学生为本第57-59页
  (二) 新的教育本体观:教育以学习为本第59-67页
第二章 历时演进:学习形态的优化之路第67-98页
 一、生活学习第67-72页
  (一) 生活化的学习主体第68-69页
  (二) 生活化的学习内容第69-70页
  (三) 生活化的学习方式第70-72页
 二、学校学习第72-81页
  (一) 特定的学习主体第75-77页
  (二) 规定的学习内容第77-79页
  (三) 限定的学习方式第79-81页
 三、文化学习第81-98页
  (一) 普遍的学习主体第83-85页
  (二) 全面的学习内容第85-93页
  (三) 多样的学习方式第93-98页
第三章 共时存在:学习结构的整体取向第98-136页
 一、已有理论对学习的单向度关注第99-107页
  (一) 关注认知维度第100-102页
  (二) 关注情感维度第102-104页
  (三) 关注社会维度第104-107页
 二、整体取向学习结构的孕育第107-120页
  (一) 认知与情感的沟通第107-112页
  (二) 个体性获得与社会性互动的融合第112-118页
  (三) 学习结构整体取向的端倪初显第118-120页
 三、整体取向学习结构的建构第120-136页
  (一) 三过程三要素:整体取向学习结构的主要成分第120-127页
  (二) 共在:三过程三要素的基本关系第127-132页
  (三) 多中心:共在的现实样态第132-136页
第四章 价值诉求:学习通达自由第136-173页
 一、价值的属人性与时代性第136-138页
 二、学习价值的结构剖析第138-153页
  (一) 学习之真:储“真”与求“真”第139-145页
  (二) 学习之善:导“善”与立“善”第145-150页
  (三) 学习之美:蕴“美”与审“美”第150-153页
 三、学习价值的历时梳理第153-173页
  (一) 伦理文化中的学习价值形态:以善为主导第154-157页
  (二) 科学文化中的学习价值形态:真的“出场”与中心化第157-161页
  (三) 理想的学习价值形态:由真善美整合统一而通达自由第161-173页
结语 走向文化学习第173-187页
 一、文化学习作为观念第174-179页
 二、文化学习作为方法第179-182页
 三、文化学习作为实践第182-187页
参考文献第187-196页
后记第196-198页
攻读博士学位期间发表的学术论文第198页

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