| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 第一章 绪言 | 第8-14页 |
| ·海外汉学研究及其意义 | 第8-11页 |
| ·秦家懿及其汉学研究 | 第11-14页 |
| 第二章 儒学的宗教性 | 第14-31页 |
| ·中国的宗教 | 第15-21页 |
| ·中国古代宗教传统 | 第15-17页 |
| ·儒学与儒教、道教以及佛教的关系 | 第17-21页 |
| ·儒学的宗教性 | 第21-31页 |
| ·儒学的宗教渊源 | 第22-24页 |
| ·儒学宗教性的发展 | 第24-26页 |
| ·神秘主义的修养论 | 第26-28页 |
| ·“理一分殊”的多元主义宗教观 | 第28-31页 |
| 第三章 儒学与人文主义 | 第31-39页 |
| ·儒学中的理性主义 | 第32-35页 |
| ·早期儒家伦理的理性化 | 第32-33页 |
| ·性与天道：道德本体的意义 | 第33-35页 |
| ·儒学中的道德自由 | 第35-36页 |
| ·儒学的双重性质 | 第36-39页 |
| 第四章 儒学与现代化和儒学的未来 | 第39-45页 |
| ·儒学对现代化的贡献 | 第39-41页 |
| ·儒学的未来 | 第41-42页 |
| ·秦家懿儒教观的得失 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 附录：攻读硕士期间公开发表的论文 | 第51页 |