| 前言 | 第1-8页 |
| 一、传统人类伦理观念和现代生态伦理观念的演进 | 第8-27页 |
| (一) 传统人类伦理观念 | 第8-14页 |
| 1. “人类中心主义”的萌芽 | 第9-12页 |
| 2. “人类中心主义”的确立 | 第12-14页 |
| (二) 生态伦理观念的历史进展 | 第14-27页 |
| 1. 生态伦理观念的萌芽和“生态学”概念的提出 | 第15-17页 |
| 2. 道德共同体扩展的第一阶段——动物解放论、动物权利论 | 第17-20页 |
| 3. 道德共同体的进一步扩展——生物中心论 | 第20-23页 |
| (1) 施韦策:“敬畏生命”的伦理学 | 第21-22页 |
| (2) 泰勒:“尊重自然”的伦理学 | 第22-23页 |
| 4. 道德共同体的再次扩展——生态中心论 | 第23-27页 |
| (1) 利奥波德:“大地伦理” | 第24-25页 |
| (2) 罗尔斯顿:“内在价值”与“尊重自然的权利” | 第25页 |
| (3) 奈斯:“深层生态学” | 第25-27页 |
| 二、传统人类伦理观念和现代生态伦理观念评价 | 第27-41页 |
| (一) 人类中心主义的实质分析及其评价 | 第27-37页 |
| 1. 人类中心主义的实质 | 第27-31页 |
| 2. 人类中心主义的虚假逻辑批判 | 第31-37页 |
| (二) 传统人类伦理观念及其评价 | 第37-39页 |
| (三) 现代生态伦理观念评价 | 第39-41页 |
| 1. 现代生态伦理的合理性 | 第39-40页 |
| 2. 现代生态伦理的局限性 | 第40-41页 |
| 三、伦理观念从传统、现代到未来的转向 | 第41-50页 |
| (一) 从传统伦理观念到现代的伦理观念的转向 | 第41-42页 |
| (二) 物种伦理观念的精神基础 | 第42-48页 |
| (三) 物种伦理的基本内容和特征 | 第48-50页 |
| 1、基本内容 | 第48-49页 |
| 2、基本特征 | 第49-50页 |
| 四、物种伦理观念对传统伦理观念的超越 | 第50-55页 |
| (一) 物种伦理观念对传统和现代伦理观念的超越 | 第50-54页 |
| (二) 物种伦理观念的可能影响 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 在校期间的研究成果及发表的学术论文 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60页 |