| 导言 | 第1-15页 |
| 一、马克思主义在中国确立的学理定位 | 第15-23页 |
| 1、理论本身被信仰：马克思主义在中国确立的逻辑前提 | 第15-17页 |
| 2、基本理论完整传播：马克思主义在中国确立的逻辑基点 | 第17-20页 |
| 3、理论与实际相结合的理论自觉：马克思主义在中国确立的逻辑根本 | 第20-22页 |
| 小结 | 第22-23页 |
| 二、李大钊：马克思主义在中国确立的奠基者 | 第23-35页 |
| 1、从《法俄革命之比较观》到《我的马克思主义观》：中国第一位马克思主义者信仰转变的历史轨迹 | 第23-26页 |
| 2、唯物史观的传播：马克思主义基本理论的部分把握 | 第26-32页 |
| 3、“理想尽量应用于环绕着他的实境”：马克思主义理论与中国实际相结合的最初提示 | 第32-33页 |
| 小结 | 第33-35页 |
| 三、瞿秋白：马克思主义在中国确立的中间环节 | 第35-46页 |
| 1、从《饿乡纪程》到《赤都新史》：中国第一位从俄国引进火种的马克思主义者的心路历程 | 第35-38页 |
| 2、“互辨法的唯物论”的提出：马克思主义基本理论的完整把握 | 第38-43页 |
| 3、“革命的理论永不能和革命的实践相分离”：马克思主义理论与中国实际相结合的理论层面论述 | 第43-45页 |
| 小结 | 第45-46页 |
| 四、毛泽东：马克思主义在中国确立的完成者 | 第46-58页 |
| 1、从创办《湘江评论》到第一次复信蔡和森：马克思主义在中国确立的完成者信仰转变的思想路径 | 第46-49页 |
| 2、唯物史观的进一步传播：马克思主义基本理论的深化理解 | 第49-54页 |
| 3、“马克思主义的本本”必须同中国的实际情况相结合：马克思主义基本理论与中国实际相结合的理论自觉 | 第54-56页 |
| 小结 | 第56-58页 |
| 五、马克思主义在中国确立的历史启迪 | 第58-64页 |
| 1、马克思主义在中国确立这一历史进程表明，马克思主义在中国必须要走本土化、民族化的道路 | 第58-59页 |
| 2、马克思主义在中国确立这一历史进程表明，马克思主义在中国的传播和马克思主义在中国本土化、民族化的历程是一个互动的过程 | 第59-61页 |
| 3、马克思主义在中国确立这一历史进程表明，必须始终用马克思主义的宽广的世界眼光观察世界历史的变迁 | 第61-62页 |
| 4、马克思主义在中国确立这一历史进程表明，马克思主义在中国的发展是中国共产党集体智慧的结晶 | 第62-64页 |
| 结束语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 后记 | 第69-70页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第70页 |
