晚唐五代宋初敦煌民间佛教信仰研究
| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、 研究动机及意义 | 第9-10页 |
| 二、 本专题研究的界定和范围 | 第10-11页 |
| 三、 研究史回顾 | 第11-13页 |
| 四、 基本研究资料和研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 阿弥陀佛信仰 | 第15-57页 |
| 第一节 阿弥陀佛信仰的源流及传播 | 第15-33页 |
| 一、 阿弥陀佛信仰的源流 | 第15-16页 |
| 二、 阿弥陀佛信仰传播的萌芽时期 | 第16-17页 |
| 三、 阿弥陀佛信仰的发展时期 | 第17-26页 |
| 四、 弥陀信仰的盛行不衰 | 第26-33页 |
| 第二节 阿弥陀佛信仰在敦煌的兴起 | 第33-35页 |
| 第三节 敦煌地区阿弥陀佛信仰的盛行不衰 | 第35-57页 |
| 一、 写经做功德 | 第36-39页 |
| 二、 讲《阿弥陀经》 | 第39-42页 |
| 三、 供奉阿弥陀像 | 第42-51页 |
| 1.阿弥陀佛像、西方三圣像、阿弥陀佛五十菩萨图 | 第42-45页 |
| 2.绘制西方净土变 | 第45-51页 |
| 四、 称名念佛,往生西方净土 | 第51-57页 |
| 第二章 药师佛信仰 | 第57-82页 |
| 第一节 药师佛信仰的源流及传播 | 第57-66页 |
| 一、 药师佛及其信仰源流 | 第57-61页 |
| 二、 药师佛信仰在中土的传播 | 第61-66页 |
| 第三节 敦煌地区的药师佛信仰 | 第66-82页 |
| 一、 抄写读诵《药师经》 | 第67-70页 |
| 二、 供奉药师佛 | 第70-73页 |
| 三、 燃灯造五色神幡 | 第73-75页 |
| 四、 药师净土变 | 第75-78页 |
| 五、 药师会 | 第78-82页 |
| 第三章 观世音信仰 | 第82-115页 |
| 第一节 观音信仰的形成 | 第82-87页 |
| 第二节 观世音信仰在中国的流行 | 第87-91页 |
| 第三节 敦煌地区的观音信仰 | 第91-115页 |
| 一、 称名持咒 | 第91-94页 |
| 二、 写《观世音》经 | 第94-96页 |
| 三、 礼拜供养 | 第96-97页 |
| 四、 造观世音像供养 | 第97-109页 |
| 1.大慈大悲救苦观世音菩萨像 | 第98-100页 |
| 2.圣观自在菩萨 | 第100页 |
| 3.千手千眼观世音菩萨 | 第100-103页 |
| 4.十一面观音 | 第103-104页 |
| 5.不空羂索观音 | 第104-106页 |
| 6.如意轮观音 | 第106-107页 |
| 7.水月观音 | 第107-109页 |
| 五、 观音经变 | 第109-112页 |
| 六、 观音法会 | 第112-115页 |
| 第四章 五台山文殊信仰 | 第115-125页 |
| 第一节 五台山文殊信仰的形成与兴起 | 第115-119页 |
| 第二节 五台山文殊信仰在敦煌 | 第119-125页 |
| 一、 讲唱五台山 | 第119-120页 |
| 二、 供奉文殊菩萨像 | 第120-122页 |
| 三、 五台山图 | 第122-123页 |
| 四、敦煌的文殊堂 | 第123-125页 |
| 第五章 十王信仰 | 第125-148页 |
| 第一节 十王信仰的缘起及传播 | 第125-134页 |
| 一、 中国古代的鬼魂观念 | 第126-127页 |
| 二、 地狱观念和地狱变 | 第127-128页 |
| 三、 十殿阎王 | 第128-130页 |
| 四、 《十王经》和十王信仰 | 第130-134页 |
| 第二节 敦煌的十王信仰 | 第134-148页 |
| 一、 写经祈福 | 第134-139页 |
| 二、 造像供养 | 第139-141页 |
| 三、 设斋荐福 | 第141-148页 |
| 第六章 毗沙门天王信仰 | 第148-163页 |
| 第一节 毗沙门天王信仰的源起及在中国的流行 | 第148-154页 |
| 第二节 敦煌地区的毗沙门天王信仰 | 第154-163页 |
| 一、 诵经持咒 | 第155-156页 |
| 二、 《龙兴寺毗沙门天王灵验记》 | 第156-157页 |
| 三、 赛天王 | 第157-159页 |
| 四、 供奉天王像 | 第159-162页 |
| 五、 天王堂 | 第162-163页 |
| 第七章 宾头卢信仰 | 第163-174页 |
| 第一节 宾头卢信仰的源流及传播 | 第163-168页 |
| 第二节 敦煌地区的宾头卢信仰 | 第168-174页 |
| 一、 疏请宾头卢应供 | 第169-172页 |
| 二、 温室祈请宾头卢 | 第172页 |
| 三、 罗汉堂与罗汉洞 | 第172-174页 |
| 第八章 海龙王信仰 | 第174-185页 |
| 第一节 海龙王信仰的源起和兴盛 | 第174-178页 |
| 第二节 敦煌地区的海龙王信仰 | 第178-185页 |
| 一、 崇信龙王护法 | 第179-181页 |
| 二、 祈佑风调雨顺 | 第181-182页 |
| 三、 《海龙王经》与龙王礼佛图 | 第182-185页 |
| 第九章 敦煌地区民间佛教信仰的特点及其社会功能 | 第185-192页 |
| 一、信众遍布社会各阶层,具有普遍性 | 第185-186页 |
| 二、各种信仰共纳融合,极具兼容性 | 第186-188页 |
| 三、信仰活动的实用性 | 第188-189页 |
| 四、民众信仰动机与行为的功利性 | 第189-192页 |
| 参考文献 | 第192-200页 |
| 在学期间科研成果 | 第200-201页 |
| 后记 | 第201页 |
