| 内容提要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-24页 |
| 第一节 拉美裔美国人的崛起与奇卡纳文学 | 第8-12页 |
| 第二节 奇卡纳文学研究综述及意义 | 第12-24页 |
| ·国内研究综述 | 第12-14页 |
| ·国际研究现状 | 第14-21页 |
| ·主要内容与研究意义 | 第21-24页 |
| 第一章 当代奇卡纳文学的界定 | 第24-40页 |
| 第一节 奇卡诺运动及奇卡诺文化的传播 | 第24-26页 |
| 第二节 当代奇卡纳文艺的复兴 | 第26-33页 |
| ·奇卡纳女性主义 | 第27-30页 |
| ·奇卡纳文学的界定 | 第30-33页 |
| 第三节 奇卡纳文学中的女性文化原型 | 第33-40页 |
| 第二章 格洛里亚·安扎杜尔 | 第40-84页 |
| 第一节 安扎杜尔的“新女性混血意识” | 第43-60页 |
| ·“新女性混血意识”的由来 | 第43-50页 |
| ·“双重意识”与“新女性混血意识” | 第50-60页 |
| 第二节 体裁和语言的混血 | 第60-70页 |
| ·体裁的混血 | 第60-63页 |
| ·语言的混血 | 第63-70页 |
| 第三节 从男权主导的“阿兹特兰”到“蛇裙女神”的民族 | 第70-84页 |
| ·阿兹特兰母系传统的回溯 | 第71-73页 |
| ·对墨西哥传统文化中女性神话人物的重塑 | 第73-77页 |
| ·萨满教与奇卡纳写作 | 第77-84页 |
| 第三章 桑德拉·西斯内罗斯 | 第84-115页 |
| 第一节 白人女性文学与奇卡纳文学 | 第87-99页 |
| ·跨越种族的女性叙述 | 第87-92页 |
| ·个人主义价值观与集体主义观念 | 第92-96页 |
| ·阶级意识的差异 | 第96-99页 |
| 第二节 圣母还是荡妇？对奇卡诺文化中二元对立女性形象的解构 | 第99-105页 |
| ·奇卡诺文化中的圣母与荡妇 | 第99-101页 |
| ·奇卡纳文化的新原型 | 第101-105页 |
| 第三节 美墨边境的国度跨越与身份超越 | 第105-115页 |
| ·梦想的破灭 | 第106-108页 |
| ·女喊溪的呼唤 | 第108-111页 |
| ·跨越边界的回归 | 第111-115页 |
| 第四章 安娜·卡斯特罗 | 第115-149页 |
| 第一节 寻梦的奇卡纳 | 第118-120页 |
| 第二节 奇卡纳的家庭观 | 第120-136页 |
| ·母性角色的认同 | 第122-127页 |
| ·家：奇卡纳的涅槃之地 | 第127-132页 |
| ·家庭观念与奇卡诺文化中的集体意识 | 第132-136页 |
| 第三节 奇卡纳的宗教观 | 第136-149页 |
| ·对基督教的公开挑战 | 第137-139页 |
| ·宗教的混血 | 第139-143页 |
| ·土著宗教中人与自然的融合 | 第143-149页 |
| 结语 | 第149-153页 |
| 参考文献 | 第153-171页 |
| 攻读博士论文期间主要研究成果 | 第171-172页 |
| 后记 | 第172-174页 |
| 论文摘要 | 第174-177页 |
| Abstract | 第177-182页 |