| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导论 | 第9-22页 |
| 一、选题的原因与意义 | 第9-10页 |
| 二、文献综述和理论空间 | 第10-16页 |
| 三、研究的难点与创新点 | 第16-17页 |
| 四、本文基本思路及章节安排 | 第17-22页 |
| 第1章 冯契的理想观概览 | 第22-30页 |
| ·理想内涵的界定 | 第22-23页 |
| ·冯契眼界中理想的特点 | 第23-27页 |
| ·理想是真善美的统一 | 第23-26页 |
| ·理想是知、情、意的统一 | 第26-27页 |
| ·冯契眼界中理想的作用 | 第27-30页 |
| 第2章 冯契理想观的主要内容 | 第30-88页 |
| ·人生理想 | 第31-44页 |
| ·人生理想及其确立前提 | 第31-33页 |
| ·对历史上人生理想学说的反思 | 第33-36页 |
| ·人生理想的实现：在实践中改变世界和发展自我 | 第36-38页 |
| ·“平民化的自由人格”：当代人应提倡、追求的人生理想 | 第38-44页 |
| ·社会理想 | 第44-55页 |
| ·社会理想的涵义 | 第45-51页 |
| ·冯契的社会理想 | 第51-55页 |
| ·道德理想 | 第55-70页 |
| ·道德理想的涵义及与利、真的关系 | 第55-59页 |
| ·对历史上道德理想学说的反思 | 第59-65页 |
| ·道德理想的实现途径 | 第65-70页 |
| ·审美理想 | 第70-88页 |
| ·审美理想和作为其基础的美 | 第70-78页 |
| ·艺术想象 | 第78-82页 |
| ·艺术意境和典型性格 | 第82-84页 |
| ·实现审美理想的途径 | 第84-88页 |
| 第3章 冯契理想观的理论渊源 | 第88-102页 |
| ·马克思主义理想观的指导 | 第88-91页 |
| ·马克思主义理想学说的基本内容 | 第88-89页 |
| ·冯契对马克思主义理想学说的完善、丰富和发展 | 第89-91页 |
| ·中国古代理想学说的影响 | 第91-98页 |
| ·冯契对中国古代理想学说的吸收和改造 | 第91-92页 |
| ·冯契对中国古代理想学说价值取向的扬弃 | 第92-96页 |
| ·冯契对中国古代理想学说成人之道的批判继承 | 第96-98页 |
| ·中国近代理想学说的启示 | 第98-102页 |
| ·冯契对近代人格理想变革的研究和扬弃 | 第98-99页 |
| ·冯契对近代社会理想的研究和扬弃 | 第99-102页 |
| 第4章 “智慧”说视域中的理想观 | 第102-116页 |
| ·“智慧”说以理想为价值依归 | 第102-107页 |
| ·认识世界、认识自己的必然要求 | 第102-105页 |
| ·化理论为方法、化理论为德性的价值导向 | 第105-107页 |
| ·理想观对“智慧”说的深化 | 第107-116页 |
| ·“智慧”说的形而上特点 | 第107-111页 |
| ·理想观对形而上“智慧”的追求 | 第111-116页 |
| 第5章 冯契理想观的成就和局限 | 第116-128页 |
| ·冯契理想观的历史地位 | 第116-119页 |
| ·冯契理想观的历史意义 | 第119-122页 |
| ·冯契理想观的理论意义 | 第119-121页 |
| ·冯契理想观的现实意义 | 第121-122页 |
| ·冯契理想观的理论困境和局限性 | 第122-128页 |
| ·冯契理想观的理论困境 | 第122-123页 |
| ·冯契理想观的局限性 | 第123-128页 |
| 参考文献 | 第128-133页 |
| 致谢 | 第133-134页 |
| 个人简历 | 第134页 |
| 在学期间发表的学术论文 | 第134页 |
| 主要研究成果 | 第134页 |