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“兔子四部曲”与当代美国人宗教观的嬗变

摘要第1-5页
Abstract第5-8页
引言第8-12页
第一章 "兔子四部曲"产生的社会背景第12-16页
 一. 政治与经济的因素第12-14页
 二. 20世纪50年代前美国宗教概述第14-16页
第二章 "兔子四部曲"与美国社会宗教的发展变迁第16-29页
 一.《兔子,跑吧》——50年代宗教出现分歧第16-20页
  1. 兔子:追求自我第16-18页
  2. 埃克里斯:世俗化教士的代表第18-19页
  3. 克鲁本巴赫:传统宗教的卫道士第19-20页
 二.《兔子归来》——60年代宗教出现多元化第20-23页
  1. 兔子:宗教爱国主义第21-22页
  2. 吉尔和斯基特:"狂热"邪教的热衷者第22-23页
 三.《兔子富了》——70年代宗教觉醒第23-26页
  1. 兔子:物质至上第23-24页
  2. 阿奇·坎贝尔:紧随时代发展的牧师第24-26页
 四.《兔子歇了》——80年代宗教复兴第26-29页
  1. 兔子:对上帝的困惑第26-27页
  2. 克劳尔商店:上帝的具象第27-29页
第三章 美国社会宗教变迁的原因第29-34页
 一.经济与文化之间的矛盾第29-30页
 二.宗教与社会之间的张力变化第30-32页
 三.宗教本身的原因第32-34页
第四章 作者本人的宗教观对"兔子四部曲"的影响第34-39页
 一.对上帝的终极信仰第34-36页
 二.世俗的人文关怀第36-39页
第五章 "兔子四部曲"对当代美国人宗教观的反思第39-44页
 一.信仰危机第39-41页
 二.宗教的未来:神圣的世俗化第41-44页
结语第44-46页
注释第46-49页
参考文献第49-51页
致谢第51-52页
攻读学位期间发表的学术成果目录第52页

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