摘要 | 第4-5页 |
Abstract | 第5-6页 |
绪论 | 第9-17页 |
一、研究背景及意义 | 第9-12页 |
(一) 研究背景 | 第9-10页 |
(二) 研究意义 | 第10-12页 |
二、国内外研究现状 | 第12-16页 |
(一) 国外研究现状 | 第12-13页 |
(二) 国内研究现状 | 第13-15页 |
(三) 相关研究述评 | 第15-16页 |
三、研究内容与方法 | 第16-17页 |
(一) 研究内容 | 第16页 |
(二) 研究方法 | 第16-17页 |
第一章 近现代西方伦理思想的基本概况 | 第17-27页 |
一、近现代西方伦理思想相关内涵 | 第17-21页 |
(一) 近现代西方伦理思想的界定 | 第17-18页 |
(二) 近现代西方伦理思想的范围 | 第18-19页 |
(三) 近现代西方伦理思想的性质与特点 | 第19-21页 |
二、近现代西方伦理思想的主要内容 | 第21-23页 |
(一) 宗教伦理文化 | 第21-22页 |
(二) 资本主义伦理文化 | 第22-23页 |
(三) 西方价值观 | 第23页 |
三、近现代西方伦理思想对世界的影响 | 第23-27页 |
(一) 对世界文明发展具有启蒙作用 | 第23-24页 |
(二) 对世界各民族文化形成冲击 | 第24-25页 |
(三) 对各民族伦理文化创新提供借鉴 | 第25-27页 |
第二章 近现代西方伦理思想在中国的传播及影响 | 第27-38页 |
一、近现代西方伦理思想传入中国的背景阶段与传播方式 | 第27-30页 |
(一) 近现代西方伦理思想传入中国所处的历史背景 | 第27-28页 |
(二) 近现代西方伦理思想传入中国的主要阶段及现实状况 | 第28-29页 |
(三) 西方伦理思想传入中国的主要途径和传播理念 | 第29-30页 |
二、近现代西方伦理文化与中国传统伦理文化的差异性分析 | 第30-34页 |
(一) 中国传统政治伦理与西方宗教伦理差异 | 第30-31页 |
(二) 中国传统家庭本位与西方个人本位的差异 | 第31-32页 |
(三) 中国重道义伦理与西方重功利伦理对的差异 | 第32页 |
(四) 中国重私德伦理与西方重公德伦理对的差异 | 第32-33页 |
(五) 中国重道德、内修与西方重法制、外修的差异 | 第33-34页 |
三、近现代西方伦理思想对中国现实的双重影响 | 第34-38页 |
(一) 客观上促进了中国传统伦理文化的多样性转变 | 第34页 |
(二) 加快了中国社会制度民主化进程及社会文化进步 | 第34-35页 |
(三) 对中国传统伦理文化的过度批判 | 第35-36页 |
(四) 对中国传统文化延续性形成冲击 | 第36-38页 |
第三章 西方伦理思想对新时代弘扬中国传统文化的启示 | 第38-48页 |
一、科学对待近现代西方伦理思想 | 第38-40页 |
(一) 剔除近现代西方伦理思想中的资本主义成分 | 第38-39页 |
(二) 批判地吸收近现代西方伦理思想中积极的因素 | 第39页 |
(三) 建设中国特色社会主义要吸收全人类的优秀文化成果 | 第39-40页 |
二、新时代弘扬中国优秀传统伦理文化的重大意义 | 第40-43页 |
(一) 中国传统文化是延续千年的价值体系 | 第40-41页 |
(二) 弘扬中国传统文化是社会主义精神文明建设应有之义 | 第41-42页 |
(三) 新时代积极探索和发展中国传统文化的重要举措 | 第42-43页 |
三、新时代中华传统文化发展与创新的社会现实基础 | 第43-46页 |
(一) 中华民族崛起与自信是传统伦理文化发展创新的前提 | 第43-44页 |
(二) 党的领导是中华民族传统伦理文化发展与创新的保证 | 第44页 |
(三) 新中国经济发展与制度优越性是传统伦理文化发展与创新的基础 | 第44-45页 |
(四) 中国特色社会主义道路是中国传统文化发展创新的理论要求 | 第45页 |
(五) 社会主义核心价值观是发展创新的现实内容 | 第45-46页 |
四、新时代弘扬中国传统文化的路径选择 | 第46-48页 |
(一) 处理好马克思主义与中华优秀传统文化的关系 | 第46-47页 |
(二) 处理好尊重传统与反省传统的关系 | 第47页 |
(三) 处理好继承弘扬与转化创新的关系 | 第47-48页 |
结语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-51页 |
致谢 | 第51页 |