| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| 一、什么是“地方性神祗? | 第9-10页 |
| 二、魏晋南北朝志怪小说中的神祗及其特点 | 第10-17页 |
| 三、选题缘由及意义 | 第17-19页 |
| 四、研究史回顾 | 第19-23页 |
| 五、研究方法 | 第23-25页 |
| 第一章 “怒特祠”研究 | 第25-52页 |
| 第一节 “怒特祠”故事中的巫术文化内涵 | 第26-34页 |
| 第二节 “怒特祠”故事探源 | 第34-43页 |
| 第三节 “怒特祠”故事对于秦人历史的反映 | 第43-45页 |
| 第四节 “怒特祠”故事中的西域文化及魏晋南北朝植树、护树观念的兴盛 | 第45-50页 |
| 总结 | 第50-52页 |
| 第二章 “圣姑祠”研究 | 第52-72页 |
| 第一节 “圣姑祠”故事本源辩证 | 第54-60页 |
| 第二节 志怪小说中的“祀厉”传统 | 第60-65页 |
| 第三节 “孝感圣姑”同“郝女君”关系考辨 | 第65-71页 |
| 总结 | 第71-72页 |
| 第三章 “蝼蛄神”研究 | 第72-81页 |
| 第一节 “蝼蛄神”故事及其传统解释 | 第72-73页 |
| 第二节 “监狱心理学”视野下的“蝼蛄神”故事 | 第73-77页 |
| 第三节 志怪小说中由拘禁引发的其他幻觉 | 第77-79页 |
| 总结 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-91页 |
| 致谢词 | 第91-92页 |