袁了凡善恶观研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、研究背景及意义 | 第10-11页 |
| (一)研究背景 | 第10页 |
| (二)研究意义 | 第10-11页 |
| 二、国内外研究现状 | 第11-15页 |
| (一)国内研究现状 | 第11-14页 |
| (二)国外研究现状 | 第14页 |
| (三)研究不足 | 第14-15页 |
| 三、研究内容、思路、方法和创新点 | 第15-17页 |
| (一)研究内容 | 第15页 |
| (二)研究思路 | 第15-16页 |
| (三)研究方法 | 第16页 |
| (四)研究创新点 | 第16-17页 |
| 第一章 袁了凡善恶观产生的时代背景和理论渊源 | 第17-21页 |
| 一、袁了凡善恶观产生的时代背景 | 第17-19页 |
| 二、袁了凡善恶观产生的理论渊源 | 第19-21页 |
| (一)家学思想传统 | 第19页 |
| (二)三教合一思想 | 第19-21页 |
| 第二章 袁了凡善恶观的主要内容 | 第21-29页 |
| 一、善恶之辨 | 第21-24页 |
| 二、去恶之法 | 第24-26页 |
| 三、积善之方 | 第26-29页 |
| 第三章 袁了凡善恶观的基本特点 | 第29-36页 |
| 一、命由我作,福自己求 | 第29-30页 |
| 二、兼济佛道,三教合一 | 第30-34页 |
| (一)以儒为本,内圣外王 | 第30-32页 |
| (二)道法自然,积善承负 | 第32-33页 |
| (三)忏悔业障,舍贪得善 | 第33-34页 |
| 三、内外兼修,知行合一 | 第34-36页 |
| 第四章 袁了凡善恶观的评价 | 第36-43页 |
| 一、袁了凡善恶观的历史价值 | 第36-38页 |
| (一)袁了凡善恶观促进慈善事业的发展 | 第36-37页 |
| (二)袁了凡善恶观对明末清初社会风气的影响 | 第37-38页 |
| 二、袁了凡善恶观的现实价值 | 第38-41页 |
| (一)有助于人们树立积极人生观 | 第38-39页 |
| (二)有利于人们正确辨别是非善恶 | 第39-40页 |
| (三)有助于人们提高道德修养 | 第40-41页 |
| 三、袁了凡善恶观的不足 | 第41-43页 |
| (一)关于认识善恶理论的局限性 | 第41-42页 |
| (二)关于认识善恶的神秘主义色彩 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 个人简介 | 第47页 |
