| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、王夫之《古诗评选》研究现状综述 | 第8-10页 |
| （一）专门研究王夫之《古诗评选》的著作，博士论文尚无，只有硕士论文一篇 | 第8页 |
| （二）涉及王夫之《古诗评选》研究的期刊论文 | 第8-10页 |
| 二、本课题研究的意义及创新点 | 第10-12页 |
| 第一章 《古诗评选》的选诗状况及对诗人诗作的品评 | 第12-20页 |
| 一、《古诗评选》选诗状况概述 | 第13页 |
| 二、《古诗评选》赞赏推崇的主要诗人 | 第13-16页 |
| （一）诗中圣杰——曹丕 | 第13-14页 |
| （二）“天生此尤物”——对谢灵运的至高称赏 | 第14-15页 |
| （三）“情至、理至、气至之作”——对陶渊明的倾心仰慕 | 第15-16页 |
| 三、五言古诗之典范——《古诗十九首》 | 第16-17页 |
| 四、对其他一些诗人诗作的品评 | 第17-20页 |
| （一）对汉乐府诗中肯的评价 | 第17页 |
| （二）对曹操的褒扬与对曹植的贬斥 | 第17-18页 |
| （三）对嵇康，陆云四言诗的肯定 | 第18-19页 |
| （四）对小诗之重视 | 第19-20页 |
| 第二章“文者气之用”——《古诗评选》中气论美学思想 | 第20-35页 |
| 一、“天人合一”——自然之气论 | 第20-24页 |
| 二、“一意则自一气”——情真之气论 | 第24-27页 |
| （一）诗歌的生命力在于真情“一气” | 第24-25页 |
| （二）贬斥门庭，饾饤之无真气 | 第25-27页 |
| 三、文之气骨——“昌气”、“英气”论 | 第27-31页 |
| 四、“神清韵远”——“清气”论 | 第31-35页 |
| 第三章“情景妙和”——诗歌意境的至高理想 | 第35-45页 |
| 一、“诗以道情”——诗歌艺术的根本 | 第35-37页 |
| 二、“情景妙和”——诗歌创作的理想境界 | 第37-41页 |
| 三、“内极才情，外周物理”——诗歌创作的艺术法则 | 第41-45页 |
| 第四章“现量”——诗歌艺术的审美观照方式 | 第45-56页 |
| 一、现量美学的时空性 | 第45-48页 |
| 二、现量美学的直觉性 | 第48-52页 |
| 三、现量美学的艺术真实性 | 第52-56页 |
| 第五章“圣人情怀”与“以诗解诗”——对诗人与鉴赏者的规约 | 第56-64页 |
| 一、超功利的诗人情怀 | 第56-58页 |
| （一）诗人应持“写通天尽人之怀”的“圣人”之情 | 第56页 |
| （二）贬斥执着于一己之情的褊狭情怀 | 第56-58页 |
| 二、读者解读“摄兴观群怨于一炉” | 第58-60页 |
| （一）读者解读“摄兴观群怨于一炉” | 第58-59页 |
| （二）基于“气”之贯通的“兴观群怨” | 第59-60页 |
| 三、批评鉴赏者“以诗解诗”的法则 | 第60-64页 |
| （一）反对“帖括之气”解诗 | 第60-62页 |
| （二）倡“以诗解诗”的批评法则 | 第62-64页 |
| 结论 | 第64-66页 |
| 注释 | 第66-76页 |
| 参考文献 | 第76-81页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第81-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
