| 摘要 | 第11-14页 |
| Abstract | 第14-18页 |
| 导论 | 第19-36页 |
| 一、西汉易学卦气说研究现状述评 | 第19-32页 |
| 二、本文研究的对象、问题、路径与创新点 | 第32-36页 |
| 第一章 “卦-气”考辨与卦气说的早期形态 | 第36-83页 |
| 一、“卦气”涵义与卦气说思想萌芽 | 第36-49页 |
| (一) “卦气”涵义与卦气说的“起源”问题 | 第36-39页 |
| (二) “气”的词源学考溯及其与“乾”(三)的关系 | 第39-42页 |
| (三) 四正卦的雏形：“天气”四方风与“地气”四方土 | 第42-46页 |
| (四) 《周易》古经中的卦气说痕迹 | 第46-49页 |
| 二、卦气说的早期形态：春秋战国至汉初 | 第49-68页 |
| (一) 今本《易传》与《子夏易传》中的“卦气”说 | 第49-54页 |
| (二) 帛书卦气说与清华简卦气说 | 第54-65页 |
| (三) 作为《易》之古义的卦气说在汉初易学与文献中的传承 | 第65-68页 |
| 三、孟喜卦气说：西汉易学卦气说的历史出场 | 第68-83页 |
| (一) 孟喜的经学背景 | 第68-69页 |
| (二) 六十四卦卦气说：四正、十二消息与六日七分说 | 第69-74页 |
| (三) 卦气常道的展现：卦气七十二候 | 第74-77页 |
| (四) 孟喜卦气说沟通天人的经学价值 | 第77-83页 |
| 第二章 焦延寿“焦林值日”卦气说 | 第83-132页 |
| 一、焦延寿的易学人生与境界 | 第83-94页 |
| (一) 易学传承与平淡人生 | 第83-85页 |
| (二) “不教而化”的易家善政 | 第85-90页 |
| (三) “通达隐几”的易学境界 | 第90-94页 |
| 二、《焦氏易林》的易学建构 | 第94-104页 |
| (一) 《诗经》与《易经》的合璧 | 第94-99页 |
| (二) “以史证易”与“隐”“显”之间 | 第99-101页 |
| (三) “焦林值日”与“意合神明” | 第101-104页 |
| 三、《易林》卦变与“焦林值日”卦气说内涵 | 第104-113页 |
| (一) “之卦”考辨：先秦“变卦”与《易林》“之卦” | 第104-107页 |
| (二) “焦林值日”卦气说内涵 | 第107-113页 |
| 四、卦气说视域中的《易林》繇辞 | 第113-132页 |
| (一) 《易林》卦气、繇辞与吉、凶、悔、吝的生存境遇 | 第113-115页 |
| (二)《易林》吉辞：卦气和顺其辞吉 | 第115-120页 |
| (三) 《易林》凶辞：卦气乖逆其辞凶 | 第120-125页 |
| (四) 《易林》悔吝之辞：卦气生生不息,君子修德合道 | 第125-132页 |
| 第三章 京房八宫卦气说 | 第132-223页 |
| 一、京房之学与京房之死的文化反思 | 第132-155页 |
| (一) 京房其人其书与易学灾异说的突显 | 第132-136页 |
| (二) 京房的政治生涯：占验灾异与考功课吏法 | 第136-142页 |
| (三) 京房之死作为以学干政的个人悲剧 | 第142-147页 |
| (四) 基于士人干政的历史性考察 | 第147-150页 |
| (五) 从京房之死看天人之学的政治困境与文化悲剧 | 第150-155页 |
| 二、从京房飞伏说看卦气说文化渊源 | 第155-177页 |
| (一) 京房飞伏说的主要内容 | 第155-162页 |
| (二) 京房飞伏说对阴阳学说的开拓和发展 | 第162-170页 |
| (三) 京房飞伏说的卦气说蕴涵 | 第170-177页 |
| 三、京房八宫卦气说的基本框架：六十四卦卦气说与六子卦气说 | 第177-200页 |
| (一) 六十四卦卦气说之流变与京房八宫六十四卦卦气说 | 第177-183页 |
| (二) 京房六十律及其卦气说蕴涵 | 第183-192页 |
| (三) 京房六子卦气说 | 第192-200页 |
| 四、京房八宫卦气说的深层建构：纳甲纳支与五行六亲 | 第200-223页 |
| (一) 京氏八宫及其对卦气说的改造 | 第200-208页 |
| (二) 八宫纳甲纳支的卦气说蕴涵 | 第208-215页 |
| (三) 京氏五行与六亲：八宫卦气的落实与展现 | 第215-223页 |
| 第四章 《易纬》卦气说：西汉易学卦气说的集成与升华 | 第223-282页 |
| 一、《易纬》及其经学特征 | 第223-235页 |
| (一) 经学兴盛与谶纬之学 | 第223-229页 |
| (二) 《易纬》其书及其经学特征 | 第229-235页 |
| 二、《易纬》八卦卦气说与五常、爵位 | 第235-249页 |
| (一) 深化八卦卦气说图式的气化生成理论 | 第235-243页 |
| (二) 四门、五常与爵位 | 第243-249页 |
| 三、《易纬》六十四卦卦气说 | 第249-262页 |
| (一) 《易纬》对六十四卦卦气说新发展 | 第249-256页 |
| (二) 天人对应与卦气灾异 | 第256-262页 |
| 四、《易纬》卦气说的形上追溯 | 第262-272页 |
| (一) 卦气生化：太易、太初、太始、太素的分判与卦、气、数的熔铸 | 第262-266页 |
| (二) 从“易”之四义到“易”之三义 | 第266-269页 |
| (三) “象者,气也”与形上追溯的形象表达 | 第269-272页 |
| 五、《易纬》卦气常变与历史哲学 | 第272-282页 |
| (一) 阴阳灾异与《易纬》中的卦气常变 | 第272-275页 |
| (二) 圣人观与历史哲学 | 第275-282页 |
| 结语：西汉易学卦气说的学术意义：历史与未来 | 第282-299页 |
| (一) 运思于天人之际：西汉易学卦气说的哲学史意义 | 第282-286页 |
| (二) 卦气说与古代历法的建构 | 第286-290页 |
| (三) 中西历法之争与卦气说的衰落 | 第290-294页 |
| (四) “生生之谓易”：西汉易学卦气说价值再审视 | 第294-299页 |
| 参考文献 | 第299-308页 |
| 致谢 | 第308-310页 |
| 读博期间发表论文及著作 | 第310-311页 |
| 附件 | 第311页 |
