天人合一：宗白华美学的诗意追求
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 第一章 自我超越的人生境界 | 第12-21页 |
| 第一节 宗白华所提倡的人生观 | 第12-15页 |
| 一、超世入世的超然观 | 第12-14页 |
| 二、科学的人生观和艺术的人生观 | 第14-15页 |
| 第二节 歌德内心清明的人生张力 | 第15-17页 |
| 一、歌德人生的真相及原因 | 第15-16页 |
| 二、歌德人生的启示意义 | 第16-17页 |
| 第三节 “以人合天”的晋人神韵 | 第17-19页 |
| 一、玄学思想浸润下的晋人之美 | 第17-19页 |
| 二、宗白华推崇晋人之美的深层原因 | 第19页 |
| 本章小结 | 第19-21页 |
| 第二章 艺术创作的自由境界 | 第21-35页 |
| 第一节 “天人合一”形态的意境内涵和哲学基础 | 第21-24页 |
| 一、艺术意境的内涵 | 第21-22页 |
| 二、艺术意境与道、禅哲学 | 第22-24页 |
| 第二节“天人合一”形态的艺术创构过程 | 第24-28页 |
| 一、拈花微笑的同情态度 | 第24-26页 |
| 二、万物静观皆自得 | 第26-27页 |
| 三、化景物为情思 | 第27-28页 |
| 第三节 “天人合一”形态的中国绘画艺术 | 第28-32页 |
| 一、境界层次的差异 | 第28-29页 |
| 二、透视法的区别 | 第29-31页 |
| 三、空间意识的不同 | 第31-32页 |
| 第四节 “天人合一”形态的艺术美探寻 | 第32-34页 |
| 一、崇尚人为：“错彩镂金” | 第32-33页 |
| 二、“虽由人作，宛自天成”：“芙蓉出水” | 第33-34页 |
| 本章小结 | 第34-35页 |
| 第三章 对当下中国美学的启示意义 | 第35-40页 |
| 第一节 学贯中西回归中学 | 第35-37页 |
| 一、轻视中学，崇尚西学 | 第35-36页 |
| 二、融会贯通，回归推崇 | 第36-37页 |
| 第二节 走近自然获得灵感 | 第37-38页 |
| 一、脱离自然，寂寞空虚苦恼 | 第37-38页 |
| 二、走进自然 | 第38页 |
| 第三节 洗尽铅华净化自我 | 第38-39页 |
| 一、物欲熏心，精神荒芜 | 第38-39页 |
| 二、追求精神的纯洁高尚，享受内心的清明自由 | 第39页 |
| 本章小结 | 第39-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 注释 | 第41-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第49页 |
