| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、论文选题的意义 | 第8-9页 |
| 二、《摄大乘论》的研究状况 | 第9-10页 |
| 三、论文的结构内容 | 第10-12页 |
| 第一章 《摄大乘论》在中国的传承和《摄大乘论》的相关内容 | 第12-26页 |
| 第一节 《摄大乘论》在中国的传承 | 第12-18页 |
| 一、真谛的生平及其在华的活动经历 | 第12-14页 |
| 二、摄论学派的建立 | 第14-16页 |
| 三、摄论学派的发展 | 第16-18页 |
| 第二节 《摄大乘论》相关内容介绍 | 第18-26页 |
| 一、《摄大乘论》的基本内容 | 第18-24页 |
| 二、《摄大乘论》的历史地位 | 第24-26页 |
| 第二章 八识小议 | 第26-50页 |
| 第一节 八识概说 | 第26-29页 |
| 第二节 末那解析 | 第29-34页 |
| 一、释名 | 第29-30页 |
| 二、末那识存在的证明 | 第30-32页 |
| 三、烦恼的根源 | 第32-34页 |
| 第三节 阿赖耶识略述 | 第34-45页 |
| 一、释名 | 第34-35页 |
| 二、阿赖耶识存在的证明 | 第35-39页 |
| 三、种子与熏习 | 第39-41页 |
| 四、阿赖耶识的相 | 第41-43页 |
| 五、《摄大乘论》中其它与阿赖耶识相关的内容 | 第43-45页 |
| 小结—《摄大乘论》“心识说”之特点 | 第45-50页 |
| 第三章 唯识大义 | 第50-71页 |
| 第一节 小论三自性 | 第50-58页 |
| 一、释名 | 第50-52页 |
| 二、三自性的安立 | 第52-56页 |
| 小结—《摄大乘论》“三自性说”之特点 | 第56-58页 |
| 第二节 小释"唯识无境" | 第58-71页 |
| 一、外境"似有实无" | 第59-61页 |
| 二、外境"唯识所现" | 第61-63页 |
| 三、《摄大乘论》中对"唯识无境"的证明 | 第63-70页 |
| 四、"唯识"但非"独识" | 第70-71页 |
| 第四章 悟入唯识性 | 第71-81页 |
| 第一节 总说唯识行—入所知相分 | 第71-74页 |
| 第二节 六波罗密多—彼入因果分 | 第74-76页 |
| 第三节 修行十地—彼修差别分 | 第76-78页 |
| 第四节 戒、定、慧三学—增上戒学分、增上定学分、增上慧学分 | 第78-81页 |
| 第五章 证得唯识果 | 第81-86页 |
| 小结—《摄大乘论》转依学说之特点 | 第83-86页 |
| 结束语 | 第86-91页 |
| 参考文献 | 第91-94页 |
| 附录 | 第94-95页 |
| 后记 | 第95-96页 |