摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-11页 |
引言 | 第11-13页 |
一、 研究背景及意义 | 第11页 |
二、 研究现状及方法 | 第11-12页 |
三、 研究思路及创新点 | 第12-13页 |
第一章 《宣言》人学思想形成的文本逻辑 | 第13-21页 |
第一节 人的劳动本质论孕育着人的实践本质的萌芽 | 第13-16页 |
一、 人的本质的异化 | 第13-15页 |
二、 人的本质异化的扬弃 | 第15-16页 |
第二节 立足于实践基础上的人的社会关系本质论 | 第16-18页 |
一、 人的本质的实践生成 | 第16-17页 |
二、 人的本质是“一切社会关系的总和” | 第17-18页 |
第三节 现实的个人:理解人类社会发展历史之谜的钥匙 | 第18-21页 |
一、 “现实的个人”——历史唯物主义的出发点 | 第18-19页 |
二、 生产力与生产关系之间的矛盾——人类社会发展的根本动力 | 第19-21页 |
第二章 人的本质的历史生成论 | 第21-31页 |
第一节 前资本主义社会“人的依赖关系”的生成 | 第21-24页 |
一、 原始社会:个人对族群的依赖关系 | 第21-22页 |
二、 奴隶社会:奴隶对奴隶主的人身依附关系 | 第22-23页 |
三、 封建社会:农民对地主的依赖关系 | 第23-24页 |
第二节 资本主义社会“物的依赖关系”的生成 | 第24-27页 |
一、 人对商品的依赖关系 | 第24-25页 |
二、 人对资本的依赖关系 | 第25-26页 |
三、 人对工具理性的依赖关系 | 第26-27页 |
第三节 共产主义社会“自由个性”的生成 | 第27-31页 |
一、 “自由个性”对资本主义社会“物的依赖性”的扬弃 | 第27-28页 |
二、 “自由个性”的实质是“人的自由而全面发展” | 第28-29页 |
三、 “自由个性”是共产主义社会人的本质 | 第29-31页 |
第三章 人的阶级本质论 | 第31-39页 |
第一节 阶级的人的历史性生成 | 第31-34页 |
一、 阶级的人“都是自己时代的经济关系的产物” | 第31-32页 |
二、 阶级的人都要受到政治文化因素的制约和影响 | 第32-33页 |
三、 阶级的人是发展变化的 | 第33-34页 |
第二节 阶级斗争:群体的人的存在方式 | 第34-37页 |
一、 奴隶阶级与奴隶主阶级的斗争 | 第34-35页 |
二、 农民阶级与地主阶级的斗争 | 第35-36页 |
三、 无产阶级与资产阶级的斗争 | 第36-37页 |
第三节 “自由人联合体”——阶级社会的终结者 | 第37-39页 |
一、 无产阶级革命——“自由人联合体”的必由之路 | 第37-38页 |
二、 建立“自由人联合体” | 第38-39页 |
第四章 人的自由全面发展论 | 第39-50页 |
第一节 人的政治解放 | 第39-43页 |
一、 资产阶级政治生活的“双重异化” | 第39-40页 |
二、 人的政治解放之路 | 第40-42页 |
三、 超越政治解放,实现人类解放 | 第42-43页 |
第二节 人的经济解放 | 第43-47页 |
一、 人在资本主义社会经济生活中的异化 | 第43-44页 |
二、 人的经济解放之路 | 第44-45页 |
三、 “各尽所能,按需分配”实现人的经济解放 | 第45-47页 |
第三节 人的精神解放 | 第47-50页 |
一、资本主义社会人在精神上的异化 | 第47-48页 |
二、 人的精神解放之路 | 第48页 |
三、 人的自由而全面发展 | 第48-50页 |
第五章 《宣言》的传播与马克思主义人学中国化 | 第50-57页 |
第一节 《宣言》人学思想在中国的传播与实践 | 第50-52页 |
一、 中国共产党成立之前的传播(1921 年 7 月之前) | 第50-51页 |
二、《宣言》人学思想在中国的成功实践(1921 年 8 月—1949 年 10 月) | 第51-52页 |
三、《宣言》人学思想在中国的丰富和发展(1949 年 10 月以后) | 第52页 |
第二节 马克思主义人学中国化的理论成果 | 第52-57页 |
一、 强调发挥人的自觉能动性,实现人民群众的政治解放 | 第52-53页 |
二、 致力于人民的共同富裕,实现人民群众的经济解放 | 第53-54页 |
三、 代表人民群众的根本利益,致力于实现人的全面发展 | 第54-55页 |
四、 以人为本、科学发展,致力于实现人类社会的可持续发展 | 第55-57页 |
结语 | 第57-58页 |
参考文献 | 第58-60页 |
致谢 | 第60-61页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第61页 |