贫乏时代的诗之亮光--海子与里尔克诗学思想比较研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 一、 海子与里尔克的创作概述 | 第7页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第7-9页 |
| 三、 海子与里尔克的可比性 | 第9-10页 |
| 四、 选题意义 | 第10-11页 |
| 第一章 海子与里尔克的诗人哲学 | 第11-23页 |
| 第一节 故土情结作为本体的诗化 | 第11-16页 |
| 一、 时间维度的童年记忆 | 第11-13页 |
| 二、 空间维度的地域故乡 | 第13-14页 |
| 三、 心理维度的祖先、神话 | 第14-16页 |
| 第二节 塞尚和凡高影响下的诗性认识 | 第16-19页 |
| 一、 塞尚影响下的物诗与实体诗 | 第16-18页 |
| 二、 凡高影响下的创造性理性 | 第18-19页 |
| 第三节 海子与里尔克的诗性经验 | 第19-23页 |
| 一、 海子与里尔克诗歌中的诗性经验 | 第19-20页 |
| 二、 诗性经验作为理性的诗性意义 | 第20-23页 |
| 第二章 海子与里尔克的诗人神学 | 第23-39页 |
| 第一节 荷尔德林的启示 | 第23-28页 |
| 一、 荷尔德林的诗学影响 | 第23-25页 |
| 二、 荷尔德林影响下的诗人神学 | 第25-28页 |
| 第二节 海子与里尔克诗歌中的日神及酒神精神 | 第28-34页 |
| 一、 里尔克诗歌中的日神精神 | 第28-31页 |
| 二、 海子诗歌中的酒神精神 | 第31-34页 |
| 第三节 哀歌兼颂歌 | 第34-39页 |
| 一、 哀歌兼颂歌作为诗歌的表现形式 | 第34-36页 |
| 二、 哀歌兼颂歌作为诗人神学的内容 | 第36-39页 |
| 第三章 海子与里尔克的诗歌精神 | 第39-50页 |
| 第一节 海子与里尔克诗歌的时代表征 | 第39-42页 |
| 一、 “里尔克热”与“海子现象” | 第40-41页 |
| 二、 时代的精神状况 | 第41-42页 |
| 第二节 本体论下的时代贫乏与诗意安居 | 第42-46页 |
| 一、 作为哲学状态的时代贫乏 | 第42-44页 |
| 二、 作为诗学本质的诗意安居 | 第44-46页 |
| 第三节 担当与拯救的诗学 | 第46-50页 |
| 一、 沉沦世界中的赞美 | 第46-47页 |
| 二、 从寻找“上帝”到重回尘世 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 附录：作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第57页 |
