| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 第一节 佛源词语的界定和研究对象、研究方法 | 第11-13页 |
| 一、佛源词语的界定和研究内容 | 第11-12页 |
| 二、研究方法 | 第12-13页 |
| 第二节 研究现状和研究意义 | 第13-18页 |
| 一、研究现状 | 第13-16页 |
| 二、研究意义 | 第16-18页 |
| 第二章 佛教词语演化为通用语 | 第18-60页 |
| 第一节 佛教概念术语演化为通用语 | 第18-45页 |
| 一、褪去佛教色彩、融入通用语的词语 | 第18-38页 |
| 二、带有佛教色彩、融入通用语的词语 | 第38-45页 |
| 第二节 佛教概念术语以外的其他佛教专门词语演化为通用语 | 第45-60页 |
| 第三章 佛典文献所使用的一般词语演化为通用语 | 第60-86页 |
| 第一节 阐释佛理并首见于佛典的一般词语演化为通用语 | 第61-76页 |
| 一、佛典中的汉语一般词语意义发生不同程度的变化后进入通用语 | 第61-72页 |
| 二、佛典中的汉语一般词语意义未变直接进入通用语 | 第72-76页 |
| 第二节 汉语原有词语在佛教中产生新义项尔后进入通用语 | 第76-86页 |
| 第四章 佛源词语源流演变个案探析 | 第86-144页 |
| 一 爱河 | 第86-89页 |
| 二 爱欲 | 第89-91页 |
| 三 变相 | 第91-93页 |
| 四 差别 | 第93-95页 |
| 五 大无畏 | 第95-96页 |
| 六 定性 | 第96-98页 |
| 七 葛藤 | 第98-100页 |
| 八 观念 | 第100-101页 |
| 九 见地 | 第101-102页 |
| 十 开化 | 第102-104页 |
| 十一 苦恼 | 第104-105页 |
| 十二 面壁 | 第105-108页 |
| 十三 偏执 | 第108-109页 |
| 十四 平等 | 第109-110页 |
| 十五 普遍 | 第110-111页 |
| 十六 神通 | 第111-113页 |
| 十七 时间 | 第113-114页 |
| 十八 色相 | 第114-116页 |
| 十九 剃头 | 第116-117页 |
| 二十 未来 | 第117-118页 |
| 二十一 印信 | 第118-120页 |
| 二十二 转变 | 第120-121页 |
| 二十三 自在 | 第121-123页 |
| 二十四 坐蜡 | 第123-126页 |
| 二十五 不即不离 | 第126-129页 |
| 二十六 不可思议 | 第129-131页 |
| 二十七 不知不觉 | 第131-133页 |
| 二十八 超凡入圣 | 第133-134页 |
| 二十九 当头棒喝 | 第134-137页 |
| 三十 自作自受 | 第137-139页 |
| 三十一 十字街头 | 第139-141页 |
| 三十二 在劫难逃 | 第141-142页 |
| 三十三 杀人不眨眼 | 第142-144页 |
| 结语 | 第144-146页 |
| 主要征引文献 | 第146-151页 |
| 主要参考文献 | 第151-157页 |
| 致谢 | 第157-158页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第158页 |
