| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 1 引言 | 第8-13页 |
| ·钱穆历史思想著作简介 | 第8页 |
| ·钱穆历史哲学的近现代背景 | 第8-10页 |
| ·国内外研究现状分析 | 第10-13页 |
| 2 钱穆历史哲学的世界观基础 | 第13-22页 |
| ·仁之心性本体论 | 第13-17页 |
| ·天道论 | 第13-15页 |
| ·人道论 | 第15-17页 |
| ·主体会通论 | 第17-22页 |
| ·人心为会通之体，会通为人心之用 | 第17-18页 |
| ·会通工夫论 | 第18-22页 |
| 3 钱穆的历史本体论 | 第22-30页 |
| ·人是历史的主体 | 第22-26页 |
| ·人是历史的创造者、表现者、主宰者 | 第23-24页 |
| ·民族是历史的真实主体 | 第24-26页 |
| ·历史对于人的意义与价值 | 第26-30页 |
| ·历史对于个体生命的意义与价值 | 第26-27页 |
| ·历史对于社会发展的意义与价值 | 第27-30页 |
| 4 钱穆的历史运动观 | 第30-37页 |
| ·历史运动的性质 | 第30-32页 |
| ·整体的辩证动态观 | 第30-31页 |
| ·历史演进观和世运兴衰论 | 第31-32页 |
| ·历史运动的动因 | 第32-37页 |
| ·地理——历史运动的基础 | 第32-34页 |
| ·人物——历史运动的灵魂 | 第34-35页 |
| ·人心——历史运动的动力 | 第35-37页 |
| 5 钱穆的史学方法论 | 第37-45页 |
| ·如何认识历史（知识理性）——从史料到知识 | 第37-39页 |
| ·主体的知性能力 | 第37-38页 |
| ·史料与知识的区别 | 第38-39页 |
| ·历史认识如何转化为实践（实践理性）——从知识到实践 | 第39-40页 |
| ·历史的研究法 | 第40-45页 |
| ·整体性研究方法的先行性 | 第41-42页 |
| ·史料收集、整理、选择与分析 | 第42-45页 |
| 6 钱穆历史哲学的现代性及其意义 | 第45-49页 |
| ·钱穆史学之“承”与“变” | 第45-46页 |
| ·钱穆历史哲学的现代性 | 第46-47页 |
| ·钱穆历史哲学的理论与现实意义 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第53页 |