| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-23页 |
| 前言 | 第23-24页 |
| 第一章 概念的辩析:中国传统文化、法、法律与宗教 | 第24-42页 |
| 第一节 中国传统文化概念的释义 | 第26-33页 |
| 第二节 法与法律概念的释义及其关系 | 第33-35页 |
| 第三节 宗教概念的释义 | 第35-40页 |
| 第四节 传统文化下法律与宗教的关系 | 第40-42页 |
| 第二章 中国法律与宗教的历史特点 | 第42-80页 |
| 第一节 中国古代法起源的探索 | 第43-53页 |
| 一、远古中国文明"三皇"、"五帝"的传说 | 第43-45页 |
| 二、部落征战与中国古代法的起源 | 第45-50页 |
| 三、国家的产生与法哲学思想 | 第50-53页 |
| 第二节 中国古代宗教起源的探索 | 第53-55页 |
| 一、自然崇拜与鬼神崇拜 | 第53-54页 |
| 二、图腾崇拜与祖先崇拜 | 第54-55页 |
| 第三节 中国法律与宗教的发展及其历史特点 | 第55-80页 |
| 一、中国法律的历史特点 | 第55-65页 |
| 二、中国宗教的历史特点 | 第65-80页 |
| 第三章 传统法律与宗法性传统宗教的关系 | 第80-100页 |
| 第一节 传统法律的伦理化及其宗法性传统宗教的哲学基础 | 第80-91页 |
| 一、中国传统法律的伦理性 | 第80-87页 |
| (一) 中国传统法律伦理化的成囚 | 第83-85页 |
| (二) 对中国传统法律伦理化的认识 | 第85-87页 |
| 二、传统法律伦理化的宗法性传统宗教哲学基础 | 第87-91页 |
| (一) 天人交感的宇宙观 | 第87-89页 |
| (二) 道德化的法律观 | 第89-91页 |
| (三) 息事宁人的人生观 | 第91页 |
| 第二节 传统法律人治性及其宗法性传统宗教的思维观念 | 第91-95页 |
| 一、中国传统法律的人治性 | 第92-93页 |
| 二、传统法律人治性的宗法性传统宗教思维观念 | 第93-95页 |
| 第三节 传统法律的封闭性及其宗法性传统宗教背景 | 第95-100页 |
| 一、中国传统法律的封闭性 | 第95-97页 |
| 二、传统法律封闭性和宗法性传统宗教的保守性及其二者的关系 | 第97-100页 |
| 第四章 对中国传统法律的哲学性及宗教性的批判性探讨 | 第100-126页 |
| 第一节 对中国传统法律哲学及其宗教思想的反思 | 第102-111页 |
| 一、对儒家法律哲学及其宗教思想的反思 | 第102-107页 |
| 二、对法家法律哲学及其宗教思想的反思 | 第107-109页 |
| 三、对墨家法律哲学及其宗教思想的反思 | 第109-111页 |
| 第二节 传统法律和宗教及其法治现代化价值 | 第111-126页 |
| 一、法律信仰与宗教信仰的比较 | 第114-116页 |
| 二、法律权威与宗教权威的相似性 | 第116-118页 |
| 三、中西方宗教信仰比较 | 第118-121页 |
| 四、现代社会法律与宗教的关系 | 第121-126页 |
| 第五章 贞定其异、感应其同:现代中西法律文化和宗教文化的融合 | 第126-140页 |
| 第一节 贞定其异 | 第126-129页 |
| 第二节 感应其同 | 第129-140页 |
| 一、以文化相对论的视角来探讨中西法律和宗教文化的融合 | 第129-133页 |
| 二、释论近现代中西法律和宗教文化融合的可能性 | 第133-140页 |
| 参考文献 | 第140-144页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第144-145页 |
