| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| 一、关于本专题研究的学术史回顾 | 第12-17页 |
| 二、本文的基本研究思路 | 第17-21页 |
| 第一章 抗战重庆的马克思主义史学及其时代使命 | 第21-48页 |
| 第一节 战前中国的马克思主义史学 | 第21-34页 |
| 一、历史认识论的转变:从进化论到唯物史观 | 第21-27页 |
| 二、社会史论战与社会形态历史理论的构建 | 第27-30页 |
| 三、社会史论战中唯物史观的运用评析 | 第30-34页 |
| 第二节 “学术中国化”与抗战重庆的马克思主义史学 | 第34-48页 |
| 一、抗战重庆马克思主义史学群体的形成 | 第34-36页 |
| 二、“学术中国化”:马克思主义史学建设的新阶段② | 第36-44页 |
| 三、重庆学界与延安学界的相互交流及其影响 | 第44-48页 |
| 第二章 马克思主义史学理论建设的推进 | 第48-88页 |
| 第一节 唯物史观指导下的历史理论建构 | 第48-62页 |
| 一、关于历史发展的合法则性等问题论述 | 第49-53页 |
| 二、对各种错误历史观的批判 | 第53-59页 |
| 三、确立“人民本位”的史评原则 | 第59-62页 |
| 第二节 史学理论与方法的探索 | 第62-76页 |
| 一、对史学与现实关系的强烈关注 | 第62-67页 |
| 二、史学方法论的总结 | 第67-72页 |
| 三、重视史料和历史考证的运用 | 第72-76页 |
| 第三节 社会形态史理论的研讨 | 第76-88页 |
| 一、古代社会史分期及其争论 | 第76-81页 |
| 二、“亚细亚生产方式”问题的解读 | 第81-84页 |
| 三、关于中国社会发展阶段的问题 | 第84-88页 |
| 第三章 马克思主义史学社会史研究的深入 | 第88-119页 |
| 第一节 古代社会史研究溯源 | 第88-91页 |
| 第二节 侯外庐的“古典社会”研究 | 第91-99页 |
| 第三节 吕振羽的原始社会史研究 | 第99-106页 |
| 第四节 吴泽的古代社会史研究 | 第106-119页 |
| 一、吴泽与《中国原始社会史》 | 第106-113页 |
| 二、吴泽与《中国历史大系·古代史》 | 第113-119页 |
| 第四章 唯物史观视野下的中国思想史研究 | 第119-157页 |
| 第一节 侯外庐的思想史研究 | 第119-126页 |
| 第二节 吕振羽与《中国政治思想史》 | 第126-133页 |
| 第三节 郭沫若、杜国库与先秦诸子思想研究 | 第133-148页 |
| 一、郭沫若的先秦诸子思想研究 | 第133-142页 |
| 二、杜国库的先秦诸子思想研究 | 第142-148页 |
| 第四节 嵇文甫与晚明思想史研究 | 第148-157页 |
| 第五章 马克思主义中国通史体系的构建 | 第157-187页 |
| 第一节 马克思主义史家中国通史研究概述 | 第157-166页 |
| 一、进化史观指导下中国通史撰述回顾 | 第157-162页 |
| 二、马克思主义史家的通史著述 | 第162-166页 |
| 第二节 通史研究中社会形态理论的构建 | 第166-170页 |
| 第三节 通史研究中历史发展动因论分析 | 第170-177页 |
| 第四节 通史研究中对民族问题的认识 | 第177-181页 |
| 第五节 通史研究中的编撰方式问题 | 第181-187页 |
| 第六章 抗战重庆马克思主义史学评述 | 第187-208页 |
| 第一节 马克思主义史学的历史地位与影响 | 第187-198页 |
| 一、马克思主义史学的社会影响和意义 | 第187-191页 |
| 二、马克思主义史学的学术价值 | 第191-198页 |
| 第二节 马克思主义史学研究中的若干反思 | 第198-208页 |
| 一、反思问题之一:史学要不要为现实社会服务? | 第199-201页 |
| 二、反思问题之二:如何对待传统史学和海外先进史学与文化的关系? | 第201-204页 |
| 三、反思问题之三::如何全面、正确地理解和把握马克思主义理论以便进一步推动中国史学的发展? | 第204-208页 |
| 结语 | 第208-212页 |
| 附录一:抗战时期华岗对马克思主义史学研究的贡献 | 第212-222页 |
| 附录二:抗战时期重庆马克思主义史家主要著述目录 | 第222-235页 |
| 主要参考文献 | 第235-247页 |
| 后记 | 第247-248页 |