| 中文摘要 | 第1-3页 |
| 外文摘要 | 第3-11页 |
| 绪论 | 第11-18页 |
| 第1章 中国近现代社会现代性问题解析 | 第18-23页 |
| 1．1 现代性的基本含义 | 第18-20页 |
| 1．2 中国近现代社会现代性问题解析 | 第20-23页 |
| 1．2．1 中国近现代社会现代性含义 | 第20-21页 |
| 1．2．2 现代性问题于中国社会的异质性 | 第21页 |
| 1．2．3 中国学人对现代性问题的基本态度 | 第21-23页 |
| 第2章 佛学的世俗化转向与超越 | 第23-41页 |
| 2．1 佛学的世俗化转向 | 第23-39页 |
| 2．1．1 “人间佛教”理论的建构与发展 | 第23-27页 |
| 2．1．2 佛学对政治范畴的阐释 | 第27-36页 |
| 2．1．3 “佛教救国” | 第36-39页 |
| 2．2 佛学对世俗化的超越 | 第39-41页 |
| 第3章 佛学的“理性化”与“化理性” | 第41-60页 |
| 3．1 佛学的“理性化”:法相唯识学的复兴与新发展以及对宗教的批判 | 第41-49页 |
| 3．1．1 法相唯识学的复兴与新发展 | 第41-46页 |
| 3．1．2 佛学对宗教超越与批判 | 第46-49页 |
| 3．2 佛学的“化理性”:佛学对科学和哲学的超越 | 第49-60页 |
| 3．2．1 太虚大师的科学观 | 第50-55页 |
| 3．2．2 欧阳竟无居士的“佛学非宗教、非哲学、非科学”论 | 第55-60页 |
| 结论 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 独创性声明 | 第68页 |
| 学位论文版权使用授权书 | 第68页 |