| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-6页 |
| 1 绪论 | 第6-7页 |
| 2 总论 | 第7-12页 |
| 3 陆九渊“吾心即是宇宙”的人格思想 | 第12-23页 |
| 3．1 外化思维的基石——主体之心 | 第13-15页 |
| 3．2 主体之心的认知功能 | 第15-20页 |
| 3．2．1 心能存理 | 第15-17页 |
| 3．2．2 心认识能力的无限性 | 第17-19页 |
| 3．2．3 天人合一圣贤人格观 | 第19-20页 |
| 3．3 陆九渊主体性人格思想的意义 | 第20-23页 |
| 4 王阳明致良知的认识论及其成圣主张 | 第23-33页 |
| 4．1 心的功能结构 | 第24-26页 |
| 4．2 “物理”“吾心”不相外 | 第26-27页 |
| 4．3 致良知的格致之法 | 第27-31页 |
| 4．4 求圣成贤的人格意志 | 第31-33页 |
| 5 刘宗周认识论与主体性人格自我观 | 第33-41页 |
| 5．1 心体的客观化 | 第34-36页 |
| 5．2 慎独之功 | 第36-38页 |
| 5．3 敬心诚意 | 第38-40页 |
| 5．4 主体性人格自我观 | 第40-41页 |
| 6 结论 | 第41-44页 |
| 参考文献 | 第44-45页 |
| 附：作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录、科研情况 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46页 |