荀子管理思想的现代社会意义
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-9页 |
1 绪论 | 第9-13页 |
·选题的背景及意义 | 第9-10页 |
·国内外研究成果简述 | 第10-12页 |
·存在的主要问题 | 第12页 |
·本文的研究内容 | 第12页 |
·研究的基本方法 | 第12-13页 |
2 荀子管理思想的哲学基础研究 | 第13-17页 |
·“明于天人之分”的自然观 | 第13-14页 |
·继承了古代唯物主义哲学思想 | 第13页 |
·“明于天人之分”的自然观 | 第13-14页 |
·人性问题的“性恶论” | 第14-15页 |
·管理实践提出了人性问题 | 第14页 |
·人性恶是“生之所以然者” | 第14-15页 |
·“化性起伪”对人性恶的救济 | 第15页 |
·重在“解蔽”的认识论 | 第15-16页 |
·“明分使群”的社会论 | 第16-17页 |
·社会本质论 | 第16页 |
·社会的发展需要礼、法 | 第16-17页 |
3 荀子管理思想形成的历史背景 | 第17-20页 |
·战国时期社会的变革加剧 | 第17页 |
·统一的中央封建集权社会即将形成 | 第17-18页 |
·先秦时期诸子学术思想的繁荣 | 第18-20页 |
4 荀子管理思想的基本特征 | 第20-29页 |
·“隆礼重法” | 第20-22页 |
·礼、法的起源 | 第20-21页 |
·礼法结合 | 第21页 |
·隆礼重法 | 第21-22页 |
·荀子对法理学的贡献 | 第22页 |
·“王霸兼用” | 第22-23页 |
·对霸道的肯定 | 第22-23页 |
·王霸兼用的理论 | 第23页 |
·“以民为本” | 第23-25页 |
·以民为本的概念 | 第23页 |
·民本思想的成因 | 第23-24页 |
·荀子的民本思想 | 第24-25页 |
·“法后王” | 第25-26页 |
·“法先王”、“法后王”之辨 | 第25页 |
·荀子的“法后王” | 第25-26页 |
·“尚贤使能” | 第26-27页 |
·“尚贤使能”的提出 | 第26页 |
·“尚贤使能”以为政 | 第26-27页 |
·“上下俱富” | 第27-29页 |
·富国必先富民 | 第27页 |
·“上下俱富”的途径 | 第27-29页 |
5 荀子管理思想的评价 | 第29-32页 |
·先秦时期诸子管理思想的集大成者 | 第29页 |
·为中国封建社会管理思想孕育了理论雏形 | 第29-30页 |
·丰富完整的管理思想体系 | 第30页 |
·历史与现实的集中体现 | 第30-31页 |
·荀子管理思想的局限性 | 第31-32页 |
6 荀子管理思想的现代社会意义 | 第32-49页 |
·隆礼重法,两种根本的治国方略 | 第32-35页 |
·荀子隆礼重法对我们的启示 | 第32-33页 |
·礼、法并重的当代社会价值 | 第33-34页 |
·实现两种治国方略的良性互动 | 第34-35页 |
·富国富民,国家经济发展的目标 | 第35-36页 |
·富国富民有利国家稳定发展 | 第35页 |
·富民是富国的基础和本意 | 第35-36页 |
·发展生产力是富国富民的主要方式 | 第36页 |
·尚贤使能,为政之本也 | 第36-39页 |
·社会主义事业成败关键在人才 | 第37页 |
·坚持德才兼备的人才选拔标准 | 第37-38页 |
·营造人才脱颖而出的良好环境 | 第38-39页 |
·化性起伪,重视思想道德建设 | 第39-41页 |
·后天的教化和学习是重要途径 | 第39-40页 |
·有利于增强中华民族的凝聚力 | 第40-41页 |
·促进社会主义和谐社会的构建 | 第41页 |
·王霸兼用,现实主义不能超越 | 第41-44页 |
·建立与维护国家权威的基础 | 第42页 |
·国际战略的理性选择 | 第42-43页 |
·商业竞争战略的指南 | 第43-44页 |
·以民为本,为国者以民为基 | 第44-46页 |
·以人为本的核心是以民为本 | 第44-45页 |
·以民为本执政为民 | 第45页 |
·以民为本抓民生 | 第45-46页 |
·明分使群,追求社会的和谐发展 | 第46-49页 |
·社会的发展需要“明分” | 第46-47页 |
·有差别的分配可以促进社会的发展 | 第47-48页 |
·通过社会公正促进和谐社会建设 | 第48-49页 |
7 结论 | 第49-51页 |
参考文献 | 第51-53页 |
攻读硕士学位期间发表的论文 | 第53-55页 |
致谢 | 第55-59页 |