| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 何谓“气禀人性论”? | 第7-8页 |
| 气禀人性论的提出 | 第8-11页 |
| 本文的研究方法 | 第11-12页 |
| 第一章 先秦人性论留下的两个问题 | 第12-18页 |
| ·“知性”则“知天”的内化路径 | 第12-15页 |
| ·以社会现象为立论根据 | 第15-18页 |
| 第二章 董仲舒气禀人性论产生的思想背景 | 第18-26页 |
| ·西汉前期的自然科学 | 第18-22页 |
| ·西汉前期的天人感应思想 | 第22-26页 |
| 第三章 董仲舒气禀人性论的内涵及意义 | 第26-41页 |
| ·董仲舒气禀人性论的内涵 | 第26-32页 |
| ·气禀作为人性善恶根据的原因 | 第32-36页 |
| ·董仲舒气禀人性论的意义 | 第36-41页 |
| 第四章 董仲舒气禀人性论的影响 | 第41-49页 |
| ·气禀人性论在汉代的继承 | 第41-44页 |
| ·三国刘劭以阴阳释人性 | 第44页 |
| ·唐代韩愈的性三品说 | 第44-46页 |
| ·宋代“气质之性”的提出和发展 | 第46-49页 |
| 结语：对气禀人性论的几点认识 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 后记 | 第56-58页 |