中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-12页 |
绪论 | 第12-20页 |
一、研究现状 | 第13-17页 |
二、选题缘由及意义 | 第17-19页 |
三、研究方法与前期调查 | 第19页 |
四、研究重点与难点 | 第19-20页 |
上编 族属争论篇 | 第20-60页 |
第一章 汪氏族属问题的缘起 | 第20-32页 |
第一节 "陇右汪氏"的历史概念 | 第20-24页 |
一、传统研究的陇右汪世显家族 | 第21-23页 |
二、广义的"陇右汪氏"——研究对象的范畴 | 第23-24页 |
第二节 汪氏领地的历史演变 | 第24-28页 |
一、唐末宋金时期的汪氏领地 | 第25-26页 |
二、蒙元时期汪氏领地——以巩昌为中心,遍及陕、甘、川、青 | 第26-27页 |
三、明清及其以后汪氏的分布 | 第27-28页 |
第三节 史载汪氏族属 | 第28-32页 |
第二章 汪氏族属研究现状 | 第32-39页 |
第一节 汪古说 | 第32-34页 |
第二节 汉人说 | 第34-35页 |
第三节 吐蕃说 | 第35-39页 |
第三章 汪氏家族祖先——吐蕃韦氏家族 | 第39-47页 |
第一节 韦氏家族历史沿革 | 第39-41页 |
一、历史来源 | 第39-40页 |
二、氏族时期的地域分布 | 第40-41页 |
第二节 韦氏家族重要政治人物及其对吐蕃政权的影响 | 第41-44页 |
第三节 韦氏家族重要的宗教人物及其历史地位 | 第44-47页 |
第四章 从韦氏到汪氏——再论汪氏族属 | 第47-59页 |
第一节 吐蕃崩溃及陇右政权更迭 | 第47-52页 |
一、吐蕃崩溃造成陇右纷乱 | 第47-49页 |
二、河湟地区各吐蕃政权的更迭 | 第49-51页 |
三、陇右地区各政权更迭 | 第51-52页 |
第二节 陇右吐蕃豪酋的分布及秦巩之豪 | 第52-56页 |
一、陇右吐蕃豪酋的分布 | 第52-54页 |
二、秦巩之豪 | 第54-56页 |
第三节 从韦氏到汪氏 | 第56-59页 |
一、韦氏到汪氏的合理性分析 | 第56-58页 |
二、汪世显父子崭露头角 | 第58-59页 |
上编总结 | 第59-60页 |
中编 军功盛衰篇 | 第60-97页 |
第五章 汪氏家族的崛起 | 第60-71页 |
第一节 借力他族 审时度势 | 第60-63页 |
一、效力包氏家族及仕金而创造机会 | 第60-61页 |
二、审时度势降蒙 | 第61-63页 |
第二节 归顺蒙元 初开蜀门 | 第63-66页 |
一、川蜀的重要地位 | 第63-65页 |
二、开入蜀大门 | 第65-66页 |
第三节 献取蜀方略 助汗位争夺 | 第66-71页 |
一、献取蜀方略 | 第66-68页 |
二、攻山克寨,招抚属民 | 第68-69页 |
三、助夺汗位,翎戴有功 | 第69-71页 |
第六章 全盛时期的汪氏家族——元代巩昌汪氏 | 第71-89页 |
第一节 军功世家 历代为官 | 第71-75页 |
一、赫赫战功 | 第71-73页 |
二、历任朝中要职 | 第73-75页 |
第二节 军事实力 统辖范围 | 第75-78页 |
一、军事力量 | 第75-76页 |
二、统辖范围遍陇、川 | 第76-78页 |
第三节 王室联姻 抬高门第 | 第78-81页 |
一、汪氏联姻概况 | 第78-79页 |
二、汪氏姻亲的概况 | 第79-81页 |
第四节 门丁兴旺 世袭一方 | 第81-89页 |
第七章 汪氏家族的衰落 | 第89-96页 |
第一节 汪氏家族的政治沉浮 | 第89-91页 |
第二节 明清汪氏家族的零散分部 | 第91-93页 |
第三节 衰落原因分析 | 第93-96页 |
一、元朝军事制度的不合理性 | 第93-94页 |
二、王室争斗以及朝代更替的必然结果 | 第94-96页 |
中编总结 | 第96-97页 |
下编 文化"兴"亡篇 | 第97-134页 |
第八章 历史上汪氏家族文化的"兴盛" | 第97-105页 |
第一节 汪氏藏书楼 | 第97-99页 |
第二节 儒道佛宗教信仰 | 第99-102页 |
一、儒教 | 第100-101页 |
二、道教 | 第101-102页 |
三、佛教 | 第102页 |
第三节 汪氏族谱的编纂 | 第102-105页 |
一、史料价值 | 第103页 |
二、伪造与篡改 | 第103-105页 |
第九章 陇右汪氏文化现状及家族认同 | 第105-116页 |
第一节 藏文化遗存 | 第105-108页 |
一、藏语地名遗存 | 第105-106页 |
二、摩崖石刻与征魔图石碑 | 第106-107页 |
三、关于藏文化的传说 | 第107-108页 |
第二节 多元化的家神及宗教信仰 | 第108-109页 |
一、苯教特征的家神信仰仪式 | 第108-109页 |
二、多元化的信仰 | 第109页 |
第三节 汪氏后裔的地域分布 | 第109-112页 |
一、甘肃的汪氏分布 | 第110-111页 |
二、其他地区的汪氏后裔 | 第111-112页 |
第四节 汪氏后裔的家族文化认同 | 第112-116页 |
一、关于家族来源的认识 | 第112-113页 |
二、相关的家族仪式 | 第113-114页 |
三、关于家族认同的努力 | 第114-116页 |
第十章 结论——家族传承与家族文化建设的关系 | 第116-133页 |
一、巅峰与荒原——家族前后状况比较 | 第116-122页 |
二、戎马与诗书——家族本体与外来部分外比较 | 第122-128页 |
三、泰山与陇山——家族的他我比较 | 第128-130页 |
四、万卷楼的昨天与今天 | 第130-133页 |
下编总结 | 第133-134页 |
附录 | 第134-140页 |
1. 《汪氏族谱》序 | 第134-136页 |
2. 巩昌汪氏仕宦表 | 第136-138页 |
3. 汪氏男性姻亲表 | 第138-139页 |
4. 汪氏女子婚姻表 | 第139-140页 |
参考文献 | 第140-145页 |
在学期间的研究成果 | 第145-146页 |
致谢 | 第146-147页 |