| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-7页 |
| 第一章 引言 | 第7-10页 |
| 第二章 中国传统善恶报应思想 | 第10-15页 |
| ·积善余庆,积恶余殃:先秦时期的善恶报应思想 | 第10-11页 |
| ·"承负说":早期道教的善恶报应思想 | 第11-13页 |
| ·中国传统善恶报应思想的伦理实质 | 第13-15页 |
| 第三章 慧远"三世"报应说的伦理内涵 | 第15-31页 |
| ·印度佛教的业报轮回思想 | 第15-19页 |
| ·业报轮回说与善恶报应说的冲突 | 第19-24页 |
| ·东晋时期的因果报应之争 | 第19-23页 |
| ·冲突的本质分析 | 第23-24页 |
| ·"三世"报应说的具体内涵及伦理实质 | 第24-31页 |
| ·慧远“三世”报应说的具体内涵 | 第24-25页 |
| ·"形尽神不灭"说:三世报应说的形而上基础 | 第25-29页 |
| ·慧远"三世"报应说的伦理实质 | 第29-31页 |
| 第四章 慧远"三世"报应说的历史地位 | 第31-34页 |
| ·对中国传统伦理思想发展的意义 | 第31页 |
| ·对中国古代社会伦理实践的影响 | 第31-32页 |
| ·对印度佛教中国化的贡献 | 第32-34页 |
| 第五章 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37页 |