二程的“孔颜乐处”观探论
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-16页 |
| 第一章 二程"孔颜乐处"观之时代背景 | 第16-30页 |
| 第一节 二程的生平和有关事迹介绍 | 第16-19页 |
| 一、家世渊源 | 第16-17页 |
| 二、二程的生平事迹 | 第17-19页 |
| 第二节 二程"孔颜乐处"观产生的社会历史条件 | 第19-23页 |
| 一、汉至隋唐社会的分化发展呼唤一种主导价值观 | 第19-20页 |
| 二、"残唐五代"的道德沉沦需要重整伦理纲常 | 第20-22页 |
| 三、封建制度的成熟化需要精神的统一 | 第22-23页 |
| 第三节 周敦颐"孔颜乐处"观的影响 | 第23-30页 |
| 一、周敦颐提出"孔颜乐处"问题的原因 | 第24-25页 |
| 二、周敦颐的"孔颜乐处"观 | 第25-28页 |
| 三、对二程"孔颜乐处"观的影响 | 第28-30页 |
| 第二章 二程"孔颜乐处"观的主要内容 | 第30-55页 |
| 第一节 "孔颜乐处"释义 | 第30-34页 |
| 一、"乐"(yue)"乐"(le)的含义 | 第30-32页 |
| 二、"孔颜乐处"的由来及内涵 | 第32-34页 |
| 第二节 "孔颜之乐"的精神实质 | 第34-44页 |
| 一、"自得"之乐 | 第34-36页 |
| 二、"循理"之乐 | 第36-39页 |
| 三、"鸢飞鱼跃"之乐 | 第39-42页 |
| 四、"与物同体"之乐 | 第42-44页 |
| 第三节 达致"孔颜之乐"之路径 | 第44-55页 |
| 一、理论基础是弘扬孟子的"性善论" | 第45-46页 |
| 二、基点在于超越自我 | 第46-48页 |
| 三、落脚点在于直觉体验 | 第48-55页 |
| 第三章 二程"孔颜乐处"观的总结与评价 | 第55-70页 |
| 第一节 二程"孔颜乐处"观在理学中的地位 | 第55-62页 |
| 一、性命之学规模的呈现 | 第55-57页 |
| 二、精神境界的内在构成 | 第57-59页 |
| 三、圣贤气象的自然奠基 | 第59-62页 |
| 第二节 二程"孔颜乐处"观的局限性 | 第62-64页 |
| 一、"道德理性"压倒"生活欲望" | 第62-63页 |
| 二、乐道背后的安贫情愫 | 第63-64页 |
| 第三节 二程"孔颜乐处"观的现代启示 | 第64-70页 |
| 一、超迈气概的人生培育 | 第64-66页 |
| 二、乐道精神的现代弘扬 | 第66-67页 |
| 三、信念伦理的挺立持守 | 第67-70页 |
| 结语 | 第70-73页 |
| 参考文献 | 第73-77页 |
| 附录 | 第77-78页 |
| 后记 | 第78-81页 |
