| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第12-30页 |
| 一、选题的目的与意义 | 第12页 |
| 二、泽州的神庙剧场及村社组织研究——学术史的回顾 | 第12-26页 |
| 三、思路、结构与问题 | 第26-30页 |
| 第一章 宋金泽州村社与神庙演艺 | 第30-76页 |
| 第一节 、宋金泽州村社与宋金神庙剧场的建立 | 第30-40页 |
| 一、“社邑”组织与村社传统 | 第30-34页 |
| 二、村社首领与剧场建修 | 第34-40页 |
| 第二节 、宋金时期泽州的村社祈雨活动与赛社演艺传统 | 第40-59页 |
| 一、雨神崇祀 | 第41-52页 |
| 二、礼乐献享 | 第52-56页 |
| 三、剧场建迹 | 第56-59页 |
| 第三节 、散乐酬神——金代“散乐人”演艺记载的新发现 | 第59-69页 |
| 一、散乐及散乐人 | 第59-67页 |
| 二、玉皇庙与张仰大社 | 第67-69页 |
| 第四节 、祈祭之斋——金代“舞亭”碑刻的新发现 | 第69-74页 |
| 小结 | 第74-76页 |
| 第二章 元代泽州村社与神庙剧场 | 第76-134页 |
| 第一节 、“贞祐兵火”与剧场兴废——金元之际的泽州神庙剧场 | 第76-87页 |
| 一、“贞祐兵火”之前的泽州——宋、金易代 | 第77-79页 |
| 二、“贞祐兵火”摧残下的泽州——金、元易代 | 第79-87页 |
| 第二节 、信仰变迁与传统延续——泽州地区信仰秩序的重建 | 第87-97页 |
| 一、段直与道教宫观交游 | 第87-92页 |
| 二、“庙”、“观”之争 | 第92-97页 |
| 第三节 、谱系建造与多样尝试——元代中后期泽州神庙剧场的新发展 | 第97-123页 |
| 一、社制确立与舞楼新建 | 第97-101页 |
| 二、泽州现存元代神庙剧场考论 | 第101-112页 |
| 三、元代泽州神庙剧场碑刻考述 | 第112-123页 |
| 第四节 、文教之盛与演艺批评——理学传统包围下的泽州神庙演艺 | 第123-133页 |
| 一、文教之盛与程子乡校 | 第123-125页 |
| 二、耕读传家与演艺批评 | 第125-128页 |
| 三、泽州的“文庙”演艺 | 第128-133页 |
| 小结 | 第133-134页 |
| 第三章 明清泽州村社与神庙剧场(上) | 第134-164页 |
| 第一节 、剧场兴建与村社意志——明清泽州神庙剧场变迁 | 第135-145页 |
| 一、择卜吉地与村落风脉 | 第135-139页 |
| 二、风水观念与神庙剧场 | 第139-141页 |
| 三、明清泽州的社与社庙 | 第141-145页 |
| 第二节 、创建、重修、移建、增建、改建——神庙剧场的建设方式 | 第145-152页 |
| 一、创建 | 第145-147页 |
| 二、重修 | 第147-150页 |
| 三、移建、增建与改建 | 第150-152页 |
| 第三节 、观演秩序与村社管控 | 第152-162页 |
| 一、看楼普建与观剧规范 | 第152-155页 |
| 二、罚戏 | 第155-159页 |
| 三、夜戏 | 第159-162页 |
| 小结 | 第162-164页 |
| 第四章 明清泽州村社与神庙剧场(下) | 第164-204页 |
| 第一节 、承上启下的明代泽州神庙剧场 | 第164-172页 |
| 一、继承 | 第164-167页 |
| 二、改革 | 第167-172页 |
| 第二节 、臻于极盛的清代泽州神庙剧场 | 第172-193页 |
| 一、实用、防御、娱乐——三位一体的关房舞楼 | 第173-176页 |
| 二、寺院世俗化与村社权力的渗透——泽州佛教寺院剧场 | 第176-179页 |
| 三、剧场追求与人性考量——正面看楼(台)的创建 | 第179-183页 |
| 四、戏曲楹联与隔断装饰 | 第183-191页 |
| 五、诸神相安与神庙演艺 | 第191-193页 |
| 第三节 、明清神庙看墙考 | 第193-203页 |
| 一、看墙简述 | 第194-195页 |
| 二、明清神庙看墙述略 | 第195-198页 |
| 三、明清山西琉璃烧造与神庙看墙 | 第198-201页 |
| 四、明清戏台与看墙 | 第201-203页 |
| 小结 | 第203-204页 |
| 第五章 村社经济与神庙演艺生态 | 第204-226页 |
| 第一节 、社庙恒产与社费筹措 | 第204-214页 |
| 一、社产 | 第204-205页 |
| 二、社费 | 第205-208页 |
| 三、以公济公与“社”、“会”相济 | 第208-210页 |
| 四、村社互助与礼物交换 | 第210-211页 |
| 五、酬金为会 | 第211-214页 |
| 第二节 、戏价与止戏 | 第214-219页 |
| 一、赛社演戏支出 | 第214-218页 |
| 二、止戏 | 第218-219页 |
| 第三节 、“丁戊奇荒”与泽州神庙剧场 | 第219-224页 |
| 一、泽州地区的灾荒景象 | 第220-223页 |
| 二、神庙演艺境遇 | 第223-224页 |
| 小结 | 第224-226页 |
| 第六章 信仰、权力与神庙剧场 | 第226-260页 |
| 第一节 、马仙姑信仰研究 | 第226-245页 |
| 一、年代疑点 | 第227-228页 |
| 二、从徒众散尽到祈雨复兴 | 第228-231页 |
| 三、韩志诚、张进善——仙姑庙到万寿宫的执行者 | 第231-233页 |
| 四、循序渐进的祠宇兼并 | 第233-234页 |
| 五、路福童、三圣、沙窟村——马仙姑信仰的重要一站 | 第234-239页 |
| 六、万寿宫以及行宫剧场情况 | 第239-244页 |
| 小结 | 第244-245页 |
| 第二节 、权力矛盾与剧场建构——基于康营村的个案研究 | 第245-260页 |
| 一、剧场概况与建筑沿革 | 第246-248页 |
| 二、家族竞争与权力物化 | 第248-253页 |
| 三、社会辅成与剧场多样 | 第253-256页 |
| 四、精英话语与文化追求 | 第256-258页 |
| 小结 | 第258-260页 |
| 第七章 戏曲碑刻与神庙剧场 | 第260-274页 |
| 第一节、话语之别 | 第260-264页 |
| 一、纪事以垂后 | 第260-262页 |
| 二、谀赞以成文 | 第262-264页 |
| 第二节 、礼俗之辨 | 第264-274页 |
| 一、正名以言顺 | 第264-268页 |
| 二、明礼以教化 | 第268-274页 |
| 第八章 戏神、班社与演艺史料摘编 | 第274-326页 |
| 第一节、戏神崇拜与祠庙建迹 | 第274-287页 |
| 一、泽州的戏神信仰 | 第274-275页 |
| 二、泽州的戏神祠庙 | 第275-287页 |
| 第二节、泽州戏曲班社 | 第287-293页 |
| 一、鸣凤班 | 第287-292页 |
| 二、村社自乐班 | 第292-293页 |
| 第三节、演出题壁与史料摘编 | 第293-326页 |
| 一、高平郭庄村关帝庙剧场及其演艺资料摘编 | 第293-301页 |
| 二、泽城汤帝庙办赛题记补正 | 第301-304页 |
| 三、高平建宁乡东庙村玉皇庙舞台题记 | 第304-306页 |
| 四、高平建宁乡张家村三教堂舞台题记 | 第306-307页 |
| 五、高平河西镇东李家庄三义庙舞台题记 | 第307-308页 |
| 六、高平河西镇岭坡村三官庙舞台题记 | 第308-309页 |
| 七、高平寺庄镇李家河白家坡观音庙舞台题记 | 第309-311页 |
| 八、高平寺庄镇安家村关帝庙舞台题记 | 第311-312页 |
| 九、高平寺庄镇柏枝庄西天院舞台题记 | 第312-313页 |
| 十、高平北诗镇丹水村凤山二仙庙舞台题记 | 第313-317页 |
| 十一、高平北诗镇北诗午玉皇庙舞台题记 | 第317-320页 |
| 十二、高平原村乡东掌村紫霞宫舞台题记 | 第320-321页 |
| 十三、高平原村乡窑则头五虎庙舞台题记 | 第321-323页 |
| 十四、高平永禄乡马家庄玉皇庙舞台题记 | 第323-325页 |
| 十五、高平陈区镇闫家玉皇庙舞台题记 | 第325-326页 |
| 结语 | 第326-330页 |
| 参考文献 | 第330-338页 |
| 附录 | 第338-476页 |
| 在学期间的研究成果 | 第476-478页 |
| 致谢 | 第478-479页 |
