| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 一、漂泊意识与中外文学的关系 | 第11-12页 |
| 二、漂泊意识研究与许地山研究的现状 | 第12-14页 |
| 三、论题的挑战与创新点 | 第14-15页 |
| 四、相关概念的界定：漂泊、漂泊意识 | 第15-17页 |
| 第1章 漂泊，一个时代的母题 | 第17-26页 |
| 一、近现代社会剧变与作家的心理漂泊 | 第17-19页 |
| 二、漂泊意识在近现代文学上反映的典范 | 第19-26页 |
| （一） 在而难存：漂泊意识与苏曼殊的小说创作 | 第19-21页 |
| （二） 故土伤怀：鲁迅创作中的漂泊意识 | 第21-23页 |
| （三） 人性之光：艾芜独特的漂泊文学 | 第23-26页 |
| 第2章 漂泊意识之于与许地山 | 第26-41页 |
| 一、漂泊意识的产生 | 第26-33页 |
| （一） 无根漂泊：早期家庭生活的深刻记忆 | 第26-28页 |
| （二） 生存困境：谋生及求学中的漂泊与孤独 | 第28-30页 |
| （三） 情感漂泊：婚姻中途骤变与丧父的深切哀思 | 第30-31页 |
| （四） 流亡思变：变乱下家国意识的游离与无政府主义倾向 | 第31-33页 |
| 二、生命体验：漂泊意识在作品中的显与隐 | 第33-41页 |
| （一） 异域色彩掩盖下的孤独、隔膜 | 第33-35页 |
| （二） 婚姻生活之沉痛记忆 | 第35-36页 |
| （三） 乱世劫难中的寻亲漂泊 | 第36-38页 |
| （四） 生本不乐：家国意识的漂泊 | 第38-41页 |
| 第3章 宗教消解漂泊意识的二重性 | 第41-54页 |
| 一、许地山与宗教的关系 | 第41-47页 |
| （一） 宗教文化的迷信与智信 | 第42-44页 |
| （二） 宗教的工具性与许地山的“问题”意识 | 第44-47页 |
| 二、漂泊之消解：在绝望中拒绝绝望 | 第47-52页 |
| （一） 宗教哲学与新人文主义 | 第47-49页 |
| （二） 佛的明慧：坚忍、仁慈与爱 | 第49-50页 |
| （三） 基督之爱：平等、自由与宽恕 | 第50-51页 |
| （四） 道之精髓：隐逸与顺应自然 | 第51-52页 |
| 三、生之困惑：消解之后的重新漂泊 | 第52-54页 |
| 第4章 漂泊意识在许地山小说中的艺术表现 | 第54-60页 |
| 一、异域色彩 | 第54-56页 |
| 二、传奇色彩 | 第56-58页 |
| （一） 神秘色彩 | 第56-57页 |
| （二） 离奇的情节构思 | 第57-58页 |
| 三、独特的悲剧色彩：哀而不伤、虽哀犹爱 | 第58-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 注释 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 读硕期间发表的论文目录 | 第67-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |