| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 1、慈善意识与慈善事业的关系思考 | 第12-18页 |
| ·慈善及慈善事业的含义 | 第12-13页 |
| ·慈善的含义 | 第12-13页 |
| ·慈善事业的含义及本质特征 | 第13页 |
| ·慈善意识的内涵 | 第13-16页 |
| ·慈善意识与慈善事业的关系 | 第16-18页 |
| ·慈善活动与慈善意识的道德属性 | 第16-17页 |
| ·慈善意识在慈善事业中道德意义 | 第17-18页 |
| 2、慈善意识的发展沿革 | 第18-29页 |
| ·我国传统伦理思想的慈善意识 | 第18-25页 |
| ·儒家伦理思想的慈善意识 | 第18-21页 |
| ·道家伦理思想的慈善意识 | 第21-23页 |
| ·佛教伦理思想的慈善意识 | 第23-25页 |
| ·基督教思想中的慈善意识 | 第25-26页 |
| ·爱人如己的博爱思想 | 第25页 |
| ·基督教的财富观 | 第25-26页 |
| ·近代伦理思想中的慈善意识 | 第26-27页 |
| ·我国慈善意识的发展现状 | 第27-29页 |
| ·公民慈善价值观多元化，慈善事业正逐步被公众认可和接受 | 第27-28页 |
| ·自觉捐赠的全民慈善意识尚未形成 | 第28-29页 |
| 3、我国慈善意识的伦理困境 | 第29-45页 |
| ·传统行善动机的狭隘性 | 第29-31页 |
| ·传统慈善意识的单一性阻碍了现代慈善发展 | 第29-30页 |
| ·传统慈善意识的自律性使现代慈善缺乏普遍性基础 | 第30-31页 |
| ·传统行善模式和行善习惯的滞后性 | 第31-35页 |
| ·传统“爱有差等”的慈善原则与平等观相冲突 | 第31-33页 |
| ·传统非理性财富观制约现代慈善意识的发展 | 第33-34页 |
| ·传统施恩观与当代慈善的责任意识相冲突 | 第34-35页 |
| ·慈善主体行善意识的局限性 | 第35-41页 |
| ·忠孝意识强化，公共意识弱化 | 第35-36页 |
| ·慈善组织及个人诚信的缺失 | 第36-39页 |
| ·传统慈善主体“官本位”角色与现代慈善“民本位”相冲突 | 第39-41页 |
| ·慈善客体受助意识的被动性 | 第41-45页 |
| ·受助者自卑心理和消极求助意识 | 第41-42页 |
| ·受助者的诚信意识缺失 | 第42-43页 |
| ·受助者缺乏正确的感恩意识 | 第43-45页 |
| 4,培育慈善意识的伦理对策 | 第45-52页 |
| ·加快传统慈善模式向现代慈善模式的转型 | 第45-47页 |
| ·完善慈善捐赠的法律激励机制 | 第45-46页 |
| ·转变政府在慈善事业中的角色定位 | 第46-47页 |
| ·提高慈善主体的道德认知,培育自觉捐赠的慈善意识 | 第47-52页 |
| ·弘扬社会主义核心价值体系 | 第47-48页 |
| ·弘扬我国优良传统慈善文化,培育慈善意识 | 第48页 |
| ·树立正确的财富观 | 第48页 |
| ·加大宣传力度,营造良好的社会氛围 | 第48页 |
| ·培育公民“自觉捐赠”的慈善意识 | 第48-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 主要参考文献 | 第53-56页 |
| 在学期间学术成果情况 | 第56-57页 |
| 后记 | 第57页 |