| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第7页 |
| 一、 “铸刑鼎”相关记载及研究概述 | 第7-11页 |
| 1、 相关文献记载 | 第7-8页 |
| 2、 历代学者研究 | 第8-11页 |
| (1)古人相关论点 | 第8-9页 |
| (2)近代学者研究 | 第9-11页 |
| 3、 自身研究视角 | 第11页 |
| 二、 孔子与赵简子政治理念的渊源 | 第11-18页 |
| 1、 孔子政治理念的渊源 | 第13-15页 |
| (1)传统礼乐文化的影响 | 第13-14页 |
| (2) 以“仁”与“礼”为核心的伦理观 | 第14-15页 |
| (3)母性教育下的性格塑造 | 第15页 |
| 2、 赵简子政治理念的渊源 | 第15-18页 |
| (1)问“礼”于大叔彰显赵简子的政治才能 | 第16-17页 |
| (2)“君臣无常位” | 第17-18页 |
| 三、 由反对“铸刑鼎”看孔子的政治理念 | 第18-34页 |
| 1、 维护旧贵族的地位与权力 | 第19-32页 |
| (1)以贵族为主体实现“以德正民” | 第20-24页 |
| (2)利用贵族赢得与王权专制对抗的民主 | 第24-28页 |
| (3)世官制下的贵族命运事关国家稳定 | 第28-30页 |
| (4)贵族等级制所体现的礼的相对合理性 | 第30-32页 |
| 2、 主张宽猛相济的法律思想 | 第32-34页 |
| 四、 由“铸刑鼎”看赵简子的政治理念 | 第34-43页 |
| 1、 主张消除旧贵族特权 | 第35-42页 |
| (1)公室势力的消亡与卿族专权的形成 | 第35-37页 |
| (2)晋国特殊的地域文化对宗法制观念的抵制 | 第37-39页 |
| (3)铸刑鼎公布成文法 | 第39-42页 |
| 2、 主张以法制代替礼制 | 第42-43页 |
| (1)铸刑鼎公布成文法 | 第42页 |
| (2)铁地誓师行军功设郡县 | 第42-43页 |
| 五、 两种政治理念交锋下政治思想领域的嬗变 | 第43-46页 |
| 1、 由百家争鸣中的儒法之争到中央集权下的儒法合流 | 第44页 |
| 2、 由宗法分封制的日益没落到封建郡县制的渐趋成熟 | 第44-45页 |
| 3、 由世官制下的“亲亲尚恩”到官僚制下的“尊贤尚功” | 第45-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 在校期间的研究成果 | 第51-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
