| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1.绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 选题的背景 | 第9-10页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第10页 |
| 1.3 国内外研究综述 | 第10-15页 |
| 1.3.1 马克思以及国外学者国外关于婚俗的研究 | 第10-11页 |
| 1.3.2 国内关于婚俗的研究 | 第11-12页 |
| 1.3.3 关于回族婚俗研究和张家川回族婚俗的研究 | 第12-13页 |
| 1.3.4 本文的研究方法 | 第13页 |
| 1.3.5 创新点与不足之处 | 第13-15页 |
| 2.与本论文有关理论概念阐释 | 第15-19页 |
| 2.1 相关理论 | 第15-16页 |
| 2.1.1 民俗的传承和传播论 | 第15页 |
| 2.1.2 马克思主义传播观 | 第15-16页 |
| 2.2 相关概念 | 第16-19页 |
| 2.2.0 婚俗文化和婚姻 | 第16-17页 |
| 2.2.1 文化 | 第17页 |
| 2.2.2 传播 | 第17-19页 |
| 3. 张家川回族婚俗文化形成的背景 | 第19-23页 |
| 3.1 关于张家川回族的来源和教派类别 | 第20页 |
| 3.2 张家川回族聚居地形成的历史条件 | 第20-21页 |
| 3.3 张家川县的文化传播环境 | 第21-23页 |
| 4.张家川回族婚俗的内容和婚礼过程 | 第23-33页 |
| 4.1 传统的张家川回族婚俗 | 第23-26页 |
| 4.1.1 择偶标准 | 第24-25页 |
| 4.1.2 择偶范围 | 第25-26页 |
| 4.2 婚俗内容 | 第26-33页 |
| 4.2.1 说媒相亲 | 第27页 |
| 4.2.2 定亲 | 第27-28页 |
| 4.2.3 送礼 | 第28页 |
| 4.2.4 婚礼过程中的习俗 | 第28-33页 |
| 5.张家川回族婚俗文化的变迁 | 第33-45页 |
| 5.1 传统婚俗的变迁 | 第33-39页 |
| 5.1.1 “耍公婆”与闹洞房习俗的变化 | 第33-35页 |
| 5.1.2 “打女婿”习俗的变化 | 第35-36页 |
| 5.1.3 “迎亲”方式的变化 | 第36-37页 |
| 5.1.4 媒人角色的变化 | 第37-38页 |
| 5.1.5 女性婚后习俗的变化 | 第38-39页 |
| 5.2 择偶观的变化 | 第39-41页 |
| 5.2.1 择偶方式和标准的变化 | 第39-40页 |
| 5.2.2 区域通婚的变化 | 第40-41页 |
| 5.3 婚礼内容上的变化 | 第41-43页 |
| 5.3.1 待客方式的变化 | 第41-42页 |
| 5.3.2 文化传播下婚俗中的新元素 | 第42-43页 |
| 5.4 聘礼的变化 | 第43-45页 |
| 6. 影响婚俗文化变迁的因素 | 第45-51页 |
| 6.1 媒介的影响 | 第45-47页 |
| 6.1.1 语言与文字媒介的作用 | 第45页 |
| 6.1.2 印刷媒介传播的作用 | 第45-46页 |
| 6.1.3 电子媒介传播的作用 | 第46-47页 |
| 6.1.4 新媒体传播的作用 | 第47页 |
| 6.2 外来文化传播对婚俗的影响 | 第47-49页 |
| 6.2.1 汉文化对回族婚俗文化变迁的影响 | 第47-48页 |
| 6.2.2 西方文化传播对婚俗的影响 | 第48-49页 |
| 6.3 经济发展的影响 | 第49页 |
| 6.4 教育的影响 | 第49-51页 |
| 7.对婚俗文化变迁的评价 | 第51-53页 |
| 7.1 婚俗变迁的积极作用 | 第51-52页 |
| 7.2 婚俗变迁的消极作用 | 第52-53页 |
| 小结 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 附录 | 第61页 |