| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 社会历史理论问题的提出 | 第10-12页 |
| 1.1.1 社会历史理论的含义 | 第10页 |
| 1.1.2 新康德主义之前社会历史理论的发展过程 | 第10-12页 |
| 1.2 新康德主义社会历史理论的研究现状 | 第12-14页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 存在问题 | 第14页 |
| 1.3 研究新康德主义社会历史理论的意义 | 第14-16页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第14-15页 |
| 1.3.2 现实价值 | 第15-16页 |
| 2 新康德主义社会历史理论的产生背景 | 第16-23页 |
| 2.1 历史背景 | 第16-18页 |
| 2.1.1 经济与社会问题的危机 | 第16-17页 |
| 2.1.2 浪漫主义的人性自由 | 第17页 |
| 2.1.3 生命哲学的推动 | 第17-18页 |
| 2.1.4 德国唯心主义的衰退 | 第18页 |
| 2.2 理论来源 | 第18-23页 |
| 2.2.1 弥勒感官生理学 | 第18-19页 |
| 2.2.2 对康德哲学的重新阐释 | 第19-22页 |
| 2.2.3 对实证主义方法论的批判 | 第22-23页 |
| 3 新康德主义社会历史理论的主要内容 | 第23-34页 |
| 3.1 社会历史理论的基础 | 第23-25页 |
| 3.1.1 先验心理 | 第23页 |
| 3.1.2 先验逻辑 | 第23-24页 |
| 3.1.3 先验主体 | 第24-25页 |
| 3.2 社会历史科学的特点 | 第25-28页 |
| 3.2.1 自然与历史的对立 | 第25-26页 |
| 3.2.2 历史科学的客观性 | 第26-27页 |
| 3.2.3 历史科学的合法性 | 第27-28页 |
| 3.3 社会历史事件的特性 | 第28-30页 |
| 3.3.1 历史事件的独立性 | 第28页 |
| 3.3.2 价值是历史事件的唯一意义 | 第28-29页 |
| 3.3.3 否定社会历史的发展规律 | 第29页 |
| 3.3.4 道德原则是社会发展的唯一准则 | 第29-30页 |
| 3.4 社会历史主体的性质 | 第30-31页 |
| 3.4.1 人的主体性 | 第30页 |
| 3.4.2 人的意志性 | 第30-31页 |
| 3.4.3 人的创造性 | 第31页 |
| 3.5 社会历史形态的特征 | 第31-34页 |
| 3.5.1 自然进化论 | 第31-32页 |
| 3.5.2 道德决定论 | 第32-34页 |
| 4 新康德主义社会历史理论的总结评价 | 第34-42页 |
| 4.1 新康德主义社会历史理论的价值 | 第34-35页 |
| 4.1.1 社会历史科学的重新划分 | 第34页 |
| 4.1.2 人的主体性的重新认识 | 第34-35页 |
| 4.1.3 价值哲学的兴起与文化哲学的转向 | 第35页 |
| 4.2 新康德主义社会历史理论与历史唯物主义的不同 | 第35-38页 |
| 4.2.1 社会历史发展性质的不同 | 第35-36页 |
| 4.2.2 社会历史发展动力的不同 | 第36-37页 |
| 4.2.3 社会历史主体作用的不同 | 第37页 |
| 4.2.4 社会历史发展形态的不同 | 第37-38页 |
| 4.3 新康德主义社会历史理论的反思 | 第38-42页 |
| 4.3.1 伯恩施坦对马克思主义的歪曲 | 第38-39页 |
| 4.3.2 西方普世价值与社会主义核心价值观 | 第39-40页 |
| 4.3.3 批判新康德主义社会历史理论的启示 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |