融入与发展：一个村庄天主教民的政治参与--以河北省鹿泉市南故城村调查为例
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-14页 |
| 一、问题意识与研究背景 | 第10-11页 |
| 二、研究意义与研究方法 | 第11页 |
| 三、相关理论的阐释 | 第11-12页 |
| 四、天主教在南故城村的发展概况 | 第12-14页 |
| 第二章 内外驱动：天主教与体制建立互信 | 第14-21页 |
| 一、环境改变：新时期新宗教政策的改变 | 第14-17页 |
| (一) “李神父终于被平反了” | 第15页 |
| (二) 归还教产并允许教堂建设 | 第15-16页 |
| (三) 弥撒祭礼活动成功举办 | 第16-17页 |
| 二、穷则思变：天主教活动方式与新时代发展格格不入 | 第17-21页 |
| (一) 与村委会的潜在矛盾：“神父回来再说” | 第18-19页 |
| (二) 与村民的排斥和误解：“不出份子还来看戏” | 第19-21页 |
| 第三章 融入的开端：日常管理中的民村协商 | 第21-25页 |
| 一、动员困境：村委会自身组织的局限 | 第21-23页 |
| (一) 传统的秧歌队组织不起来了 | 第21-22页 |
| (二) 无效的挨户动员 | 第22-23页 |
| 二、融入的开端：村委会与天主教互利互动 | 第23-25页 |
| (一) 村干部与神父各取所需 | 第23页 |
| (二) 天主教秧歌队建立起来了 | 第23-25页 |
| 第四章 融入的发展：基层选举中的民村互动 | 第25-31页 |
| 一、组织优势带动选举积极性 | 第25-27页 |
| (一) 动员教众：“咱们先去投票” | 第25-26页 |
| (二) 前期筹备：“准备好明天的东西” | 第26-27页 |
| 二、人员优势协助维护选举秩序 | 第27-28页 |
| (一) 宣布纪律：“要尊重规则” | 第27页 |
| (二) 维护秩序：“大家都排好队” | 第27-28页 |
| 三、信仰优势对选举结果进行监督 | 第28-31页 |
| (一) 谁当选我们都支持 | 第28-29页 |
| (二) 化解由于选举产生的裂痕 | 第29-31页 |
| 第五章 融入的扩大：日常生活中的公共参与 | 第31-36页 |
| 一、积极参与村庄公共事务管理 | 第31-33页 |
| (一) 帮助村委会管理村庄环境卫生 | 第31-32页 |
| (二) 踊跃为汶川灾区献爱心 | 第32-33页 |
| 二、选择性为村庄提供公共物品 | 第33-36页 |
| (一) 志愿者活动小组扶助贫弱 | 第33-34页 |
| (二) 促进公路等农村基础设施建设 | 第34页 |
| (三) 向村民开放运动场地 | 第34-36页 |
| 第六章 结论 | 第36-40页 |
| 一、天主教政治参与的效果 | 第36-38页 |
| (一) 扩大了村民自治的发展空间 | 第36页 |
| (二) 弥补了政府社会保障的漏洞 | 第36-37页 |
| (三) 促进了乡村社会道德建设 | 第37-38页 |
| 二、天主教政治参与的潜在影响 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
