论西方学界的李贺研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 引论 | 第10-18页 |
| 一、国内学界研究概况 | 第10-13页 |
| 二、日本学界研究概况 | 第13-15页 |
| 三、西方学界研究概况 | 第15-18页 |
| 第一章 西方学界关于李贺形象及其生平比较研究 | 第18-41页 |
| 第一节 李贺的诗人形象 | 第18-27页 |
| 一、九世纪的诗歌变革 | 第19-23页 |
| 二、诗歌背后的诗人 | 第23-27页 |
| 第二节 生平对比研究 | 第27-33页 |
| 一、西方学者对李贺的兴趣 | 第27-30页 |
| 二、李贺和济慈的比较研究 | 第30-33页 |
| 第三节 比较研究存在的问题 | 第33-38页 |
| 一、文学的外在研究 | 第34-35页 |
| 二、比较的陷阱 | 第35-38页 |
| 本章小结 | 第38-41页 |
| 第二章 西方学界对李贺诗歌世界的研究 | 第41-65页 |
| 第一节 李贺的神鬼世界 | 第42-50页 |
| 一、李贺笔下的神话 | 第42-46页 |
| 二、李贺笔下的鬼魅 | 第46-50页 |
| 第二节 李贺的宗教意识 | 第50-57页 |
| 一、李贺和佛教的关系 | 第51-53页 |
| 二、李贺的生死观 | 第53-55页 |
| 三、李贺的萨满教观念 | 第55-57页 |
| 第三节 李贺的自然世界 | 第57-62页 |
| 一、李贺诗歌中扭曲的自然 | 第57-60页 |
| 二、李贺的自然观念 | 第60-62页 |
| 本章小结 | 第62-65页 |
| 第三章 西方学界关于李贺诗歌艺术特征的研究 | 第65-94页 |
| 第一节 李贺诗歌的"理" | 第65-74页 |
| 一、缺乏"理"的一致性 | 第66-71页 |
| 二、李贺诗歌的结尾 | 第71-74页 |
| 第二节 李贺和象征主义 | 第74-83页 |
| 一、象征主义的意象 | 第75-79页 |
| 二、李贺诗歌意象的象征用法 | 第79-83页 |
| 第三节 李贺诗歌的语言特点 | 第83-92页 |
| 一、用字的量化研究 | 第83-89页 |
| 二、音乐性研究 | 第89-92页 |
| 本章小结 | 第92-94页 |
| 结语 | 第94-95页 |
| 参考文献 | 第95-101页 |
| 后记 | 第101页 |
