| 摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 一、研究意义 | 第12-13页 |
| 二、研究现状分析 | 第13-17页 |
| 三、研究方法 | 第17-18页 |
| 四、论文创新之处 | 第18-19页 |
| 第一章 董仲舒的人性论思想渊源 | 第19-29页 |
| 第一节 董仲舒以前的人性论问题探源 | 第19-23页 |
| 第二节 董仲舒的人性论思想渊源 | 第23-29页 |
| 第二章 董仲舒的天人体系理论 | 第29-39页 |
| 第一节 董仲舒天的三层含义 | 第29-33页 |
| 一、自然义的天 | 第29-30页 |
| 二、伦理义的天 | 第30-31页 |
| 三、人格义的天 | 第31-33页 |
| 第二节 董仲舒的阴阳学说和天人感应说 | 第33-39页 |
| 一、天以阴阳生人 | 第35页 |
| 二、人禀阴阳成性 | 第35-36页 |
| 三、人副天数 | 第36-37页 |
| 四、天人感应 | 第37-39页 |
| 第三章 董仲舒天人体系下的人性理论的内涵 | 第39-48页 |
| 第一节 性仁情贪 | 第39-40页 |
| 第二节 性有善质 | 第40-41页 |
| 第三节 性待教而善 | 第41-42页 |
| 第四节 中民之性 | 第42-43页 |
| 第五节 董仲舒的人性理论实则是环境人性论 | 第43-48页 |
| 一、古今中外很多学者关于人性论的观点其实就是环境人性论 | 第43-46页 |
| 二、环境人性论的主要内容 | 第46-47页 |
| 三、董仲舒的人性论实则是环境人性论 | 第47-48页 |
| 第四章 董仲舒人性理论的意义及其历史作用 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 后记 | 第55页 |