| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、戊戌变法前后至“文革”时期，对魏源的研究褒贬不一 | 第9-10页 |
| 二、改革开放后对魏源各方面思想的研究，呈现出百花齐放的壮观局面 | 第10-11页 |
| 三、关于魏源哲学思想的研究，都以经世致用加以贯穿 | 第11页 |
| 四、国外关于魏源的研究现状 | 第11-13页 |
| 第一章 魏源经世致用思想的渊源 | 第13-21页 |
| 第一节 经世致用思想的探源 | 第13-18页 |
| 一、经世致用的发展历程 | 第13-15页 |
| 二、经世致用的哲学基础 | 第15-18页 |
| 第二节 魏源经世致用思想的生成 | 第18-19页 |
| 一、湖湘学派经世致用文化的熏陶 | 第18页 |
| 二、常州学派经世学风的影响 | 第18-19页 |
| 三、近代社会动荡时局引起的忧患意识 | 第19页 |
| 本章小结 | 第19-21页 |
| 第二章 魏源经世致用思想的内容 | 第21-37页 |
| 第一节 魏源经世致用思想的理论特点 | 第21-31页 |
| 一、以经学致用，改革救世 | 第21-24页 |
| 二、以史学致用，借鉴教训 | 第24-26页 |
| 三、以实学致用，效验学术 | 第26-28页 |
| 四、以西学致用，抵御外侵 | 第28-31页 |
| 第二节 魏源经世致用思想的社会实效 | 第31-35页 |
| 一、经世致用思想的原则 | 第31-34页 |
| 二、魏源取得的社会实效 | 第34-35页 |
| 本章小结 | 第35-37页 |
| 第三章 魏源经世致用思想的哲学意蕴 | 第37-54页 |
| 第一节 “及之而后知”的唯物主义认识论 | 第37-42页 |
| 一、“及之而后知”的认识起源 | 第37-38页 |
| 二、“以匡居之虚理验诸实事”的认识标准 | 第38-40页 |
| 三、“君子造命”的认识目的 | 第40-42页 |
| 第二节 师夷长技以制夷的内在张力 | 第42-46页 |
| 一、中国抗夷的矛盾斗争论 | 第42-44页 |
| 二、中国师夷的矛盾转化论 | 第44-46页 |
| 第三节 魏源突破传统的价值取向 | 第46-50页 |
| 一、“缓本急标”的重商观 | 第46-48页 |
| 二、“崇奢”的富民观 | 第48-49页 |
| 三、“重利”的财富观 | 第49-50页 |
| 第四节 魏源“变古越尽，便民越甚”的社会历史观 | 第50-53页 |
| 一、倡导西方先进的民主制度 | 第50-52页 |
| 二、主张以“便民”、“利民”为社会历史进步的标准 | 第52-53页 |
| 本章小结 | 第53-54页 |
| 第四章 魏源经世致用思想的评价 | 第54-62页 |
| 第一节 用实用主义审视魏源的经世致用思想 | 第54-57页 |
| 一、实践的彰显 | 第54-56页 |
| 二、效用的时代思维 | 第56-57页 |
| 第二节 魏源经世致用思想的影响与局限 | 第57-61页 |
| 一、经世致用思想的近代转型 | 第58-59页 |
| 二、经世致用思想的局限 | 第59-61页 |
| 本章小结 | 第61-62页 |
| 结论 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第67页 |