| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-17页 |
| 第一节 选题缘由及研究意义 | 第9-10页 |
| 第二节 研究综述 | 第10-14页 |
| 第三节 研究方法与研究内容 | 第14-15页 |
| 第四节 概念界定 | 第15-17页 |
| 第一章 客籍贵州文人视域中的“苗人”服饰 | 第17-22页 |
| 第一节 客籍贵州文人视域中的“苗人”服饰 | 第17-19页 |
| 第二节 客籍贵州文人视域中的“苗人”银饰 | 第19-22页 |
| 第二章 客籍贵州文人视域中的“苗人”饮食和居所 | 第22-28页 |
| 第一节 客籍文人视域中的“苗人”饮食 | 第22-26页 |
| 第二节 客籍贵州文人视域中的“苗人”居所 | 第26-28页 |
| 第三章 客籍贵州文人视域中的“苗人”礼仪习俗 | 第28-34页 |
| 第一节 客籍贵州文人视域中的礼仪 | 第28-32页 |
| 第二节 客籍贵州文人视域中的“苗人”祭祀 | 第32-34页 |
| 第四章 客籍贵州文人视域中的“苗人”鬼神信仰和岁时民俗 | 第34-41页 |
| 第一节 客籍贵州文人视域中的“苗人”鬼神信仰 | 第34-38页 |
| 第二节 客籍贵州文人视域中的“苗人”岁时民俗 | 第38-41页 |
| 第五章 想象与现实之间产生差异的原因 | 第41-48页 |
| 第一节 汉文化中心主义思想根深蒂固 | 第41-42页 |
| 第二节 自身地理环境及思想认识的局限 | 第42-43页 |
| 第三节 正统文化对“异己文化”的态度 | 第43-44页 |
| 第四节 文人自身认识的不足 | 第44-46页 |
| 第五节 文化的差异 | 第46-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |