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现代性视域下的李大钊思想研究--兼论李大钊现代性与民族性融合思想

摘要第1-6页
Abstract第6-9页
引言第9-14页
 (一) 研究意义第9-10页
 (二) 研究现状第10-11页
 (三) 研究思路与方法第11-13页
  1. 研究思路第11-12页
  2. 研究方法第12-13页
 (四) 创新之处第13-14页
第一章 现代性与民族性的内涵第14-20页
 (一) 何谓现代性第14-17页
  1. 多维视角下的现代性第14页
  2. 现代性的起源第14-15页
  3. 现代性的主体与核心第15-16页
  4. 现代性与现代化第16-17页
 (二) 何谓民族性第17-20页
  1. 民族性内涵及中华民族的民族性局限第17页
  2. 现代性与民族性的关系第17-18页
  3. 现代性与民族性互融的必要性与可能性第18-20页
第二章 现代性选择与建构的先行者第20-29页
 (一) 近代中国追求现代性的遭遇和历程第20-21页
 (二) 回应现代性的几大流派及主要观点第21-24页
  1. 西化派第22-23页
  2. 复古派第23-24页
  3. 批判继承派第24页
 (三) 李大钊的现代意识萌发与思想流变第24-29页
  1. 西方文化的追随者第25页
  2. 西方文化的反思者第25-26页
  3. 马克思主义的追随者第26-27页
  4. 马克思主义对李大钊的影响第27-29页
第三章 现代性选择与建构的探索者第29-49页
 (一)“青春中华”理论第29-33页
  1. “青春中华”理论提出的背景第29-30页
  2. “青春中华”宣言的内容第30-31页
  3. 从“青春中华”宣言看民族性与现代性因素第31-33页
 (二)“民彝”理论第33-38页
  1. “民彝”理论提出的背景第33页
  2. “民彝”理论的内容第33-35页
  3. 从“民彝”理论看现代性与民族性融合第35-38页
 (三)“第三文明”理论第38-41页
  1. “第三文明”理论的提出第38-39页
  2. 第三文明的现实载体——苏俄文明第39-40页
  3. 从“第三文明”理论看现代性与民族性互融第40-41页
 (四)“平民主义”理论第41-46页
  1. “平民主义”理论的提出第41页
  2. “平民主义”理论的内容第41-44页
  3. “平民主义”与马克思主义中国化第44-46页
 (五) 依靠马克思主义建构中国现代性的探索第46-49页
  1. 引进、介绍马克思主义第46-47页
  2. 组建政党第47页
  3. 指明社会主义方向第47-49页
第四章 现代性选择与建构的当代思考第49-56页
 (一) 李大钊对中国现代性选择与建构的贡献与不足第49-52页
  1. 李大钊对中国现代性选择与建构所做的贡献第49-51页
  2. 李大钊在中国现代性选择与建构中的不足第51-52页
 (二) 李大钊现代性选择与建构之路对当今的启示第52-56页
  1. 继续推进马克思主义中国化第53页
  2. 重视群众的地位和作用第53页
  3. 以兼容并蓄的态度对待现代性和民族性第53-54页
  4. 全方位、多层次建构中国现代性第54-56页
结语第56-57页
参考文献第57-59页
后记第59-60页

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