魏晋南北朝养生文化研究
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 绪论 | 第12-21页 |
| （一） 选题理由及意义 | 第12-15页 |
| （二） 研究现状及趋势 | 第15-19页 |
| （三） 学术要点 | 第19-21页 |
| 一、 魏晋南北朝养生文化源流 | 第21-27页 |
| （一） 魏晋南北朝之前的养生文化 | 第21-24页 |
| 1. 先秦时期的养生文化 | 第21-23页 |
| 2. 两汉时期的养生文化 | 第23-24页 |
| （二） 魏晋南北朝的时代特征 | 第24-27页 |
| 1. 天灾人祸连绵不断 | 第24-25页 |
| 2. 门阀士族主导社会 | 第25页 |
| 3. 区域经济恢复发展 | 第25-26页 |
| 4. 民族融合程度加深 | 第26页 |
| 5. 文化成就丰富多元 | 第26-27页 |
| 二、 魏晋南北朝的养生流派 | 第27-45页 |
| （一） 儒家养生 | 第27-30页 |
| 1. 儒家养生思想 | 第27-28页 |
| 2. 儒家养生方法 | 第28-29页 |
| 3. 儒家养生代表人物 | 第29-30页 |
| （二） 道教养生 | 第30-35页 |
| 1. 道教养生思想 | 第30-31页 |
| 2. 道教养生方法 | 第31-34页 |
| 3. 道教养生代表人物 | 第34-35页 |
| （三） 佛教养生 | 第35-38页 |
| 1. 佛教养生思想 | 第35页 |
| 2. 佛教养生方法 | 第35-37页 |
| 3. 佛教养生代表人物 | 第37-38页 |
| （四） 玄学养生 | 第38-40页 |
| 1. 玄学养生思想 | 第38-39页 |
| 2. 玄学养生方法 | 第39页 |
| 3. 玄学养生代表人物 | 第39-40页 |
| （五） 中医养生 | 第40-45页 |
| 1. 中医养生思想 | 第41-42页 |
| 2. 中医养生方法 | 第42-43页 |
| 3. 中医养生代表人物 | 第43-45页 |
| 三、 魏晋南北朝社会生活与养生 | 第45-65页 |
| （一） 衣食住行与养生 | 第45-49页 |
| 1. 衣与养生 | 第45-46页 |
| 2. 食与养生 | 第46-48页 |
| 3. 住与养生 | 第48页 |
| 4. 行与养生 | 第48-49页 |
| （二） 文学艺术与养生 | 第49-55页 |
| 1. 文学与养生 | 第49-52页 |
| 2. 艺术与养生 | 第52-55页 |
| （三） 娱乐活动与养生 | 第55-59页 |
| 1. 竞技活动与养生 | 第55-56页 |
| 2. 益智活动与养生 | 第56-57页 |
| 3. 自娱活动与养生 | 第57-59页 |
| （四） 岁时节令与养生 | 第59-65页 |
| 1. 元日与养生 | 第59-60页 |
| 2. 寒食节与养生 | 第60-61页 |
| 3. 三月三与养生 | 第61-62页 |
| 4. 端午节与养生 | 第62-63页 |
| 5. 重阳节与养生 | 第63-65页 |
| 四、 魏晋南北朝养生文化的时代特征及意义 | 第65-73页 |
| （一） 时代特征 | 第65-69页 |
| 1. 养生内涵多元性 | 第65-67页 |
| 2. 养生方法创新性 | 第67-68页 |
| 3. 玄学养生风尚性 | 第68页 |
| 4. 道教养生主导性 | 第68-69页 |
| （二） 意义 | 第69-73页 |
| 1. 养生史上承前启后的作用 | 第69页 |
| 2. 对隋唐及后世养生文化的影响 | 第69-70页 |
| 3. 局限性 | 第70-73页 |
| 结语 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-86页 |
| 致谢 | 第86-87页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文及参编著作 | 第87页 |
