中文摘要 | 第1-15页 |
ABSTRACT | 第15-19页 |
导言 | 第19-34页 |
一、选题背景、研究目的及研究意义 | 第19-22页 |
二、相关研究综述 | 第22-30页 |
三、研究方法、概念界定及本文创新之处 | 第30-34页 |
第一章 两周时期鲁都 | 第34-73页 |
第一节 西周之前曲阜地区城邑营建探讨 | 第34-37页 |
一、“少昊之墟”与“商奄之地” | 第34-35页 |
二、商奄之都营建形态探讨 | 第35-37页 |
第二节 两周时期鲁都营建概况 | 第37-51页 |
一、考古所见西周时期鲁都营建概况 | 第40-44页 |
二、考古所见春秋、战国时期鲁都营建概况 | 第44页 |
三、文献记载西周、春秋、战国时期鲁都营建概况 | 第44-51页 |
第三节 两周时期鲁都营建特点 | 第51-60页 |
一、西周时期鲁都营建特点 | 第51-57页 |
二、春秋战国时期鲁都营建特点 | 第57-60页 |
第四节 礼制营建布局的奠定及影响 | 第60-73页 |
一、西周时期礼制营建制度对鲁都的直接影响 | 第60-65页 |
二、春秋战国时期礼制营建思想在鲁都的延续 | 第65-69页 |
三、《周礼·考工记》与鲁都 | 第69-73页 |
第二章 秦汉时期鲁城 | 第73-92页 |
第一节 秦汉时期鲁城营建概况 | 第73-79页 |
一、考古所见秦汉时期鲁城营建概况 | 第73-77页 |
二、文献记载秦汉时期鲁城营建概况 | 第77-79页 |
第二节 秦汉时期鲁城营建特点 | 第79-86页 |
一、秦至西汉初期鲁城营建特点 | 第79-82页 |
二、西汉晚期至汉末鲁城营建特点 | 第82-86页 |
第三节 礼制营建思想的延续与儒学文化中心的初步形成 | 第86-92页 |
一、儒家礼制营建思想对鲁城的影响 | 第86-89页 |
二、帝王祭孔推动鲁城向儒学文化中心转变 | 第89-92页 |
第三章 魏晋时期鲁城及隋唐时期曲阜城 | 第92-103页 |
第一节 魏晋时期鲁城及隋唐时期曲阜城营建概况 | 第92-95页 |
一、考古所见魏晋时期鲁城及隋唐时期曲阜城营建概况 | 第92-93页 |
二、文献记载魏晋时期鲁城及隋唐时期曲阜城营建概况 | 第93-95页 |
第二节 魏晋时期鲁城及隋唐时期曲阜城营建特点 | 第95-96页 |
一、城市布局延续汉代鲁城 | 第95页 |
二、孔庙成为城市重要建筑群 | 第95-96页 |
第三节 礼制营建思想的延续与儒学文化中心的建立 | 第96-103页 |
一、礼制营建思想的继承与影响 | 第96-99页 |
二、孔庙祭祀成为国家祀典 | 第99-103页 |
第四章 宋金元时期曲阜城 | 第103-117页 |
第一节 宋金元时期曲阜城营建概况 | 第103-113页 |
一、宋金元时期周鲁故城范围内的建筑活动 | 第104-107页 |
二、北宋时期仙源城营建概况 | 第107-109页 |
三、金元时期曲阜城营建概况 | 第109-112页 |
四、城市周边大型文化建筑的修建 | 第112-113页 |
第二节 宋金元时期曲阜城营建特点 | 第113-114页 |
一、孔庙、孔林严整布局的奠定 | 第113页 |
二、两周时期祭祀建筑群的重建 | 第113-114页 |
三、营建景灵宫与仙源城 | 第114页 |
第三节 儒、道思想影响下的城市营建 | 第114-117页 |
一、崇儒思想影响下的祭孔建筑扩建 | 第114-115页 |
二、尚道思想影响下的仙源城新建 | 第115-116页 |
三、城市文化空间的扩展 | 第116-117页 |
第五章 明清时期曲阜城 | 第117-141页 |
第一节 明清时期曲阜城营建概况 | 第117-125页 |
一、明初期曲阜城营建概况 | 第117-119页 |
二、明中期至清末曲阜城营建概况 | 第119-125页 |
第二节 明清曲阜城营建形态特点 | 第125-128页 |
一、“三孔”成为城市布局主导要素 | 第125-128页 |
二、文化古迹成为城市外围重要景观群 | 第128页 |
第三节 儒学圣城营建形态的确立与强化 | 第128-141页 |
一、儒学圣城营建形态的确立 | 第128-131页 |
二、儒学圣城营建形态的强化 | 第131-141页 |
结语 | 第141-145页 |
参考文献 | 第145-157页 |
致谢 | 第157-159页 |
攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第159-160页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第160页 |