| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| （一） 选题背景及意义 | 第8-9页 |
| （二） 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| （三） 研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 布迪厄场域理论综述 | 第13-23页 |
| 一、 关于场域理论 | 第13-19页 |
| （一） 场域 | 第13-15页 |
| （二） 惯习 | 第15-17页 |
| （三） 资本 | 第17-19页 |
| 二、 场域理论的实践意义 | 第19-23页 |
| （一） 场域对现代社会研究的重要性 | 第19-20页 |
| （二） 场域理论的实践意义 | 第20-23页 |
| 第二章 贵州民族文化的特色 | 第23-36页 |
| 一、 悠久的历史文化 | 第23-24页 |
| （一） 悠久的发展历史 | 第23页 |
| （二） 贵州各民族历史渊源 | 第23-24页 |
| 二、 独特的组织文化 | 第24-28页 |
| （一） 社会组织 | 第24-26页 |
| （二） 习惯法 | 第26-28页 |
| 三、 浓郁的风俗文化 | 第28-36页 |
| （一） 饮食文化 | 第28页 |
| （二） 服饰文化 | 第28-30页 |
| （三） 建筑文化 | 第30-32页 |
| （四） 婚恋习俗文化 | 第32页 |
| （五） 传统节日文化 | 第32-33页 |
| （六） 古老的口头文学 | 第33-34页 |
| （七） 宗教信仰文化 | 第34-35页 |
| （八） 绘画、雕塑、歌舞、戏剧 | 第35-36页 |
| 第三章 贵州民族文化传承的“场域”视角解读 | 第36-46页 |
| 一、 贵州民族文化传承场域的变更 | 第36-41页 |
| （一） 农村 | 第36-38页 |
| （二） 舞台 | 第38-39页 |
| （三） 市场 | 第39-41页 |
| 二、 贵州民族文化传承的惯习约束 | 第41-46页 |
| （一） 礼俗制度 | 第41-44页 |
| （二） 市场制度 | 第44-45页 |
| （三） 政治制度 | 第45-46页 |
| 第四章 建构贵州民族文化传承场 | 第46-54页 |
| 一、 场域因子的积累 | 第46-47页 |
| （一） 民族文化的内容 | 第46页 |
| （二） 民族文化的积累 | 第46-47页 |
| 二、 场域的细化与明晰 | 第47-54页 |
| （一） 建立生态博物馆和民族文化村 | 第47-49页 |
| （二） 学校教育 | 第49-52页 |
| （三） 旅游业及相关文化产业带动下形成的次生传承场 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 附录A 调查日志 | 第57-64页 |
| 附录B 调查图片 | 第64-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 个人简历 | 第71页 |