| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、从“天罚”到“明刑弼教”：中国传统法律思想沿革 | 第10-31页 |
| （一） 夏商两代“天罚”的法律思想 | 第10-14页 |
| 1. 关于中国国家与法的起源：夏者，中国之始；兵者，刑罚之初 | 第10-11页 |
| 2. 所谓“天罚” | 第11-12页 |
| 3. 夏商两代“天罚”思想下的刑罚 | 第12-14页 |
| （二） 西周“以德配天、明德慎刑”的法律思想 | 第14-16页 |
| 1. 所谓“以德配天、明德慎刑” | 第14-15页 |
| 2．“礼治”思想 | 第15-16页 |
| （三） 春秋战国时期诸子百家的法律思想 | 第16-21页 |
| 1．儒家的法律思想 | 第17-18页 |
| 2．法家的法律思想 | 第18-19页 |
| 3．道家的法律思想 | 第19-20页 |
| 4．墨家的法律思想 | 第20-21页 |
| （四） 汉代至唐代“德主刑辅、礼法并用”法律思想的确立 | 第21-28页 |
| 1. 汉代 | 第21-23页 |
| 2. 三国两晋南北朝 | 第23-25页 |
| 3. 隋唐 | 第25-27页 |
| 4. 所谓“德主刑辅、礼法并用” | 第27-28页 |
| （五） 宋代至明代初期“明刑弼教”法律思想的确立 | 第28-31页 |
| 1．宋代 | 第28-29页 |
| 2．明代 | 第29-31页 |
| 二、明刑弼教法律思想的解析 | 第31-44页 |
| （一） 明刑弼教思想在宋代之前的发展 | 第31-32页 |
| （二） 宋代朱熹的“明刑弼教”思想 | 第32-36页 |
| 1. 宋代“明刑弼教”被重新阐释及重视的时代背景 | 第32-34页 |
| 2. 宋代朱熹明刑弼教的思想内涵 | 第34-36页 |
| （三） 明初的朱元璋的“明刑弼教”法律思想 | 第36-38页 |
| （四） 明中期以后的明刑弼教法律思想 | 第38-43页 |
| 1. 历任统治者 | 第38-39页 |
| 2. 丘浚 | 第39-41页 |
| 3. 李东阳 | 第41-43页 |
| （五） 小结 | 第43-44页 |
| 三、明刑弼教法律思想的应用 | 第44-56页 |
| （一） 明刑弼教思想在《大明律》中的应用 | 第44-46页 |
| （二） 明刑弼教思想在《大诰》中的应用 | 第46-49页 |
| （三） 明刑弼教思想在《问刑条例》中的应用 | 第49-51页 |
| 1. 明代的《问刑条例》 | 第49-50页 |
| 2. 《问刑条例》比之《大明律》的转变 | 第50-51页 |
| （四） 明刑弼教思想在其它领域的应用：大赦 | 第51-55页 |
| （五） 小结 | 第55-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| （一） 著作类 | 第57-58页 |
| （二） 论文类 | 第58-61页 |
| 附件一：中国历史朝代简表 | 第61-62页 |
| 附件二：明代十六帝 | 第62-63页 |
| 附件三：大诰相关对比 | 第63-70页 |
| 附件 3.1 同一犯罪《大诰》处刑与明律相近条款量刑比较 | 第63-67页 |
| 附件 3.2 《大诰》、《真犯杂犯死罪》、三十年初条例、《律诰》处刑比较 | 第67-70页 |
| 附件四：明代的大赦 | 第70-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |
| 在读期间的科研成果 | 第73页 |
