| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、正义思想研究之缘起 | 第8页 |
| 二、研究的现状、发展趋势及不足 | 第8-12页 |
| 三、研究方法及结构框架 | 第12-14页 |
| 第一章 休谟正义思想生成的时代背景及理论渊源 | 第14-21页 |
| 第一节 生平及时代背景 | 第14-15页 |
| 一、生平 | 第14页 |
| 二、时代背景 | 第14-15页 |
| 第二节 正义思想的理论渊源 | 第15-20页 |
| 一、柏拉图和亚里士多德的正义思想 | 第16-18页 |
| 二、霍布斯和洛克的自然状态和契约理论 | 第18-19页 |
| 三、赫齐逊和曼德威尔的人性情感理论 | 第19-20页 |
| 本章小结 | 第20-21页 |
| 第二章 休谟对正义的解读 | 第21-39页 |
| 第一节 正义的起源 | 第21-24页 |
| 一、正义源于人类协议 | 第21-22页 |
| 二、正义源于自私和同情 | 第22-24页 |
| 第二节 正义的理论基础 | 第24-26页 |
| 一、知性论的认识前提 | 第24-25页 |
| 二、正义的道德基础——情感主义 | 第25-26页 |
| 第三节 正义的定位 | 第26-30页 |
| 一、正义是一种人为之德 | 第26-28页 |
| 二、正义是一种可变之德 | 第28-29页 |
| 三、正义是一种互利之德 | 第29-30页 |
| 第四节 正义的核心内容——财产权 | 第30-34页 |
| 一、财产权的划分 | 第30-31页 |
| 二、正义的规则 | 第31-34页 |
| 第五节 正义的作用 | 第34-38页 |
| 一、保护私有财产权利不受侵犯 | 第34-36页 |
| 二、维护社会秩序 | 第36-38页 |
| 本章小结 | 第38-39页 |
| 第三章 休谟正义思想对后世正义研究的影响 | 第39-45页 |
| 第一节 亚当·斯密继承发展了休谟的同情观思想 | 第39-41页 |
| 第二节 边沁继承发展了休谟功用价值利益思想 | 第41-42页 |
| 第三节 罗尔斯继承发展了休谟公平正义思想 | 第42-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第四章 休谟正义思想对当代中国正义建构的启示 | 第45-52页 |
| 第一节 道德情感与社会制度的完美融合 | 第45-48页 |
| 一、营造良好的道德氛围，更好地服务社会制度的执行 | 第45-46页 |
| 二、情感主义人性说驱使社会加大对弱势群体的关注 | 第46-48页 |
| 第二节 正义对社会主义市场经济制度的建备完善 | 第48-51页 |
| 一、明晰产权利于社会主义市场经济制度的建立与完善 | 第48-49页 |
| 二、保护私有财产权利, 推动社会主义市场经济健康有序发展 | 第49-50页 |
| 三、诚信美德是社会主义市场经济信用机制的重要内容 | 第50-51页 |
| 本章小结 | 第51-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56页 |