| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 一、前言 | 第8-11页 |
| (一) 问题提出的背景 | 第8页 |
| (二) 研究方法 | 第8-9页 |
| 1、文献法 | 第8-9页 |
| 2、逻辑思维方法 | 第9页 |
| (三) 研究的意义 | 第9-11页 |
| 二、对工具性的批判 | 第11-15页 |
| (一) 工具性的提出 | 第11页 |
| (二) 对工具性的简评 | 第11-12页 |
| (三) 对工具性的批判 | 第12-15页 |
| 1. 犯了偷换概念的错误 | 第13页 |
| 2. 对“语文”是工具或“语文课程是工具”论点的质疑 | 第13-14页 |
| 3. 工具性不是语文课程或语言独有的属性 | 第14-15页 |
| 三、对工具论的批判 | 第15-19页 |
| (一) 工具论的危害 | 第15-17页 |
| 1. 工具论导致了语文课程教学的实用主义 | 第15-16页 |
| 2. 工具论导致了文道分离 | 第16页 |
| 3. 工具论在一个侧面上助长并最终促成了语文课程教学中的不良讲风、不良学风和不良考风 | 第16-17页 |
| (二) 工具论必然导致二元论 | 第17-19页 |
| 四、对人文性的批判 | 第19-25页 |
| (一) 人文性提出的社会经济和文化背景 | 第19页 |
| (二) 语文课程人文性的提出与确立 | 第19-20页 |
| (三) 人文性的含义 | 第20页 |
| (四) 语文课程教育界对人文性的混沌的把握现状 | 第20-21页 |
| 1. 指语言的人文性 | 第20-21页 |
| 2. 指人文主义教育 | 第21页 |
| (五) 对人文性的批判 | 第21-25页 |
| 1. 逻辑上混乱的错误 | 第21-22页 |
| 2. 犯了以广义文化学的共通概念界定语文课程个性本质的错误 | 第22-23页 |
| 3. 从“文学教育”中得出语文课程的“人文性”结论的荒谬 | 第23页 |
| 4. 人文性的空洞性和无所依托性 | 第23-24页 |
| 5. 人文性是一种语文课程性质观，不是语文课程的本质属性 | 第24-25页 |
| 五、对工具性和人文性结合的批判 | 第25-29页 |
| (一) 把语文课程的本质属性定义为工具性和人文性的结合，同样是犯了二元论的错误 | 第25页 |
| (二) 人文性是与“科学性”是相对立的概念 | 第25-26页 |
| (三) 工具论和人文论在理论上的统一和实质上的背离 | 第26-29页 |
| 1. 工具论和人文论在理论上的统一 | 第26-27页 |
| 2. 工具论对人文论在实践中的暗中统辖 | 第27-28页 |
| 3. 人文论对工具论的叛逆和挑战 | 第28-29页 |
| 六、语文课程的本质属性应该是言语性 | 第29-59页 |
| (一) 从语文课程中“语文”的含义看语文课程的言语性本质属性 | 第29-36页 |
| 1. 语文课程中“语文”名称的由来 | 第29页 |
| 2. 关于语文课程中“语文”含义的纷争 | 第29-32页 |
| 3. “语文”的含义就是“言语” | 第32-36页 |
| (二) 言语性为语文课程本质属性的含义 | 第36-40页 |
| 1. 言语性概念的提出 | 第36-37页 |
| 2. 言语性成为语文课程本质属性的含义 | 第37-38页 |
| 3. 言语课程的特征:语文知识性 主体实践性 言塑情智性 | 第38-39页 |
| 4. 言语课程的教育目标:涵养言语能力 发展情慧结构 建设美丽人生 | 第39-40页 |
| (三) 从语文课程的组成要素来看语文课程的言语性本质属性 | 第40-47页 |
| 1. 从语文课程教材看 | 第40-41页 |
| 2. 从语文课程教学目的看 | 第41-42页 |
| 3. 从语文课程教学内容看 | 第42页 |
| 4. 从语文课程教学原则看 | 第42-43页 |
| 5. 从语文课程教学活动看 | 第43-45页 |
| 6. 从语文课程教学方法看 | 第45-46页 |
| 7. 从语文课程教学模式看 | 第46-47页 |
| (四) 从语文课程教学的三个重点看语文课程的言语性本质属性 | 第47-54页 |
| 1. 语文课程是立足于言语形式的言语实践过程 | 第47-51页 |
| 2. 对“言”与“意”转换的深刻把握是语文课程学习的关键点 | 第51-52页 |
| 3. 培养学生的实用言语能力是语文课程教学的着重点 | 第52-54页 |
| (五) 对其他语文课程性质的包容性看语文课程言语性的本质属性 | 第54-59页 |
| 1. 对思维性的包容 | 第55-56页 |
| 2. 对工具性的包容 | 第56页 |
| 3. 对人文性、思想性、文学性、艺术性、民族性的包容 | 第56-57页 |
| 4. 对基础性的包容 | 第57页 |
| 5. 对知识性的包容 | 第57-58页 |
| 6. 对综合性的包容 | 第58页 |
| 7. 对实践性的包容 | 第58页 |
| 8. 对社会性的包容 | 第58-59页 |
| 七、结束语 | 第59-61页 |
| (一) 抛开固有观念的束缚 | 第59页 |
| (二) 言语性作为语文课程的本质属性的思维框架 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-66页 |
| 后记 | 第66页 |
