| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 第1章 村落地形学结构支撑的边缘民众的神话/ 传说 ——边缘意识 | 第8-19页 |
| ·中心与边缘 | 第8-12页 |
| ·边缘化的地域 | 第10页 |
| ·边缘化的人物 | 第10-12页 |
| ·村落地形学结构—建立以本土文化为主干的新社会 | 第12-15页 |
| ·死亡与再生—怪诞现实主义的历史时间感与循环感 | 第15-19页 |
| 第2章 性爱的狂欢化与救赎性—性爱文学意识 | 第19-31页 |
| ·好色文学—日本的性爱文学传统 | 第19-20页 |
| ·狂欢与救赎－大江健三郎的性爱文学意识 | 第20-27页 |
| ·狂欢的性爱——自我确认的表征 | 第21-23页 |
| ·政治的狂欢——反体制的符号 | 第23-27页 |
| ·再生与救赎——性爱的道德向度 | 第27-31页 |
| 第3章 共生、灵魂的拯救——继承民俗传统的新兴宗教 | 第31-41页 |
| ·日本新兴宗教的崛起 | 第31-34页 |
| ·新兴宗教 | 第32-33页 |
| ·新兴宗教在当代日本的兴隆 | 第33-34页 |
| ·新兴宗教的特点与大江的文学主张 | 第34-38页 |
| ·反天皇权威的传统 | 第35-36页 |
| ·继承民俗的传统 | 第36-37页 |
| ·现世的救赎 | 第37-38页 |
| ·呼唤新人—警惕超国家主义的复辟 | 第38-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 注释 | 第42-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |