超个人心理学的理论与实践
| 前言 | 第1-13页 |
| 超个人心理学在国外 | 第7-8页 |
| 超个人心理学在中国 | 第8-9页 |
| 本文的缘起和主要内容 | 第9-13页 |
| 1 新的势力 | 第13-28页 |
| 诞生的过程 | 第13-15页 |
| 定义的沿革 | 第15-22页 |
| 基本理念与假设 | 第22-25页 |
| 误解的澄清 | 第25-28页 |
| 2 背景与渊源 | 第28-47页 |
| 经济与政治 | 第28-29页 |
| 文化与生活方式 | 第29-30页 |
| 西方的传统 | 第30-33页 |
| 东方的魅力 | 第33-39页 |
| 物理学的榜样 | 第39-41页 |
| 心理学的先驱 | 第41-47页 |
| 3 超越自我实现 | 第47-56页 |
| 马斯洛与超个人心理学的诞生 | 第47-48页 |
| 马斯洛的科学哲学 | 第48-49页 |
| 超越性的人格理论 | 第49-50页 |
| 自我实现与精神 | 第50-52页 |
| 自我实现与自恋 | 第52-53页 |
| 超个人的社会组织模型 | 第53-56页 |
| 4 真我的追寻 | 第56-64页 |
| 阿萨鸠里的“心理综合” | 第56页 |
| “高度心理学”的立场 | 第56-57页 |
| 成年人心理发展的概念 | 第57-59页 |
| 心理综合的练习 | 第59-62页 |
| 心理综合与其他心理学的关系 | 第62-64页 |
| 5 意识的模型 | 第64-72页 |
| 维尔伯与意识谱 | 第64-66页 |
| 意识谱与治疗学派 | 第66-67页 |
| 发展理论 | 第67-70页 |
| 其他理论 | 第70-71页 |
| 个人经验的见证 | 第71-72页 |
| 6 主要的治疗模型 | 第72-86页 |
| 格罗夫的全回归模型 | 第72-74页 |
| 沃西本的新荣格理论 | 第74-76页 |
| 艾里的钻石理论 | 第76-78页 |
| 超个人的精神分析 | 第78-80页 |
| 超个人的存在主义 | 第80-82页 |
| 身体中心的超个人学派 | 第82-86页 |
| 7 意识的变异状态 | 第86-97页 |
| 致幻剂与意识的变异状态 | 第86-87页 |
| 致幻剂的效果与治疗模型 | 第87-90页 |
| 感情增强者的效果与治疗 | 第90-92页 |
| 致幻剂治疗的指导方针 | 第92-93页 |
| 如何处理糟糕的旅程 | 第93-94页 |
| 致幻剂治疗要注意的问题 | 第94页 |
| 变异状态治疗的局限 | 第94-95页 |
| 意识变异状态的意义 | 第95-97页 |
| 8 静修的技术 | 第97-106页 |
| 静修及其相关背景 | 第97-99页 |
| 静修的心理要素 | 第99-102页 |
| 静修的心理效果 | 第102-103页 |
| 静修的生理效果 | 第103-104页 |
| 静修治疗的效果 | 第104-105页 |
| 静修治疗应注意的问题 | 第105-106页 |
| 9 全局性的问题 | 第106-119页 |
| 超个人经验的主要特征 | 第106-109页 |
| 超个人治疗的临床法则 | 第109-111页 |
| 超个人心理学的方法论 | 第111-112页 |
| 超个人领域的现状与趋势 | 第112-116页 |
| 超个人的知识体系 | 第116-119页 |
| 10 评说超个人心理学 | 第119-141页 |
| 罗洛·梅挑起的争论 | 第119-122页 |
| 艾理斯与维尔伯的论战 | 第122-127页 |
| 超个人心理学的贡献 | 第127-136页 |
| 超个人心理学的局限 | 第136-141页 |
| 参考文献 | 第141-145页 |
| 附录：PsycINFO 文献索引 | 第145-178页 |
| 后记 | 第178页 |
