宋代佛教的儒释一贯思想
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第1章 绪论 | 第7-18页 |
| ·关于本论文选题的意义 | 第7-11页 |
| ·关于研究方法和研究角度 | 第11-16页 |
| ·关于本论文的主要内容 | 第16-18页 |
| 第2章 宋代佛教的外部环境及思想趋向 | 第18-46页 |
| ·宋代的社会环境 | 第18页 |
| ·宋代统治者对佛教的态度 | 第18-21页 |
| ·宋代统治者对佛教的管理制度 | 第21-23页 |
| ·宋代佛教发展状况及兴衰探微 | 第23-46页 |
| 第3章 "儒释一贯"思想的内涵及特征 | 第46-98页 |
| ·"儒释一贯"内涵及形成过程 | 第46-67页 |
| ·儒者对佛教的批判 | 第46-55页 |
| ·佛教对儒学的回应 | 第55-67页 |
| ·儒释一贯思想的内涵及特征 | 第67-94页 |
| ·儒释一贯的根据一道 | 第67-70页 |
| ·教化的社会功能 | 第70-73页 |
| ·善、孝的一致性 | 第73-76页 |
| ·儒释的人文的关怀 | 第76-81页 |
| ·佛教的大乘精神与儒家道德性命 | 第81-84页 |
| ·佛教的治世问题 | 第84-90页 |
| ·入世化—中国佛教的发展趋向 | 第90-94页 |
| ·宋代儒释之辨之反思 | 第94-98页 |
| 第4章,"儒释一贯"思想之原因探析 | 第98-118页 |
| ·"儒释一贯"思想理论渊源 | 第98-103页 |
| ·佛教大乘与真俗两谛 | 第98-102页 |
| ·儒释一贯思想的历史渊源 | 第102-103页 |
| ·"儒、佛一贯"思想原因探析 | 第103-118页 |
| ·佛教思想上的巅峰化 | 第103-104页 |
| ·禅宗的境界走向 | 第104-109页 |
| ·偏真废俗,缺少治世内容 | 第109-113页 |
| ·儒释的互补性与共治性 | 第113-118页 |
| 第5章 影响与结论 | 第118-133页 |
| ·影响 | 第118-130页 |
| ·儒释一贯思想对儒学的影响 | 第118-125页 |
| ·儒释一贯思想对佛教的影响 | 第125-126页 |
| ·宋代佛教的儒释一贯思想对后代儒释道关系的影响 | 第126-130页 |
| ·结论与展望 | 第130-133页 |
| 参考文献 | 第133-139页 |
| 致谢 | 第139-140页 |
