| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-21页 |
| 第一节 选题背景及意义 | 第13-16页 |
| 一 法尊法师简介 | 第13-14页 |
| 二 法尊法师主要作品概述 | 第14-15页 |
| 三 选题意义 | 第15-16页 |
| 第二节 研究综述 | 第16-17页 |
| 一 国外研究现状 | 第16-17页 |
| 二 国内研究现状 | 第17页 |
| 三 当前研究缺憾 | 第17页 |
| 第三节 研究方法与基本内容 | 第17-21页 |
| 一 研究方法 | 第17-18页 |
| 二 基本内容 | 第18-20页 |
| 三 创新与不足 | 第20-21页 |
| 第二章 法尊法师对西藏及其宗教的总体思想认识 | 第21-47页 |
| 第一节 博闻广记力正视听——思想认识概述 | 第21-32页 |
| 一 法尊法师对于妖魔化藏传佛教的批驳 | 第21-23页 |
| 二 建国前法尊法师主要藏传佛教史学文章述评 | 第23-26页 |
| 三 史地著述《我去过的西藏》和《现代西藏》述评 | 第26-30页 |
| 四 建国后法尊法师主要藏传佛教史学文章述评 | 第30-32页 |
| 第二节 取精用宏 由博返约——《西藏民族政教史》述评 | 第32-45页 |
| 一 《西藏民族政教史》简介 | 第32-33页 |
| 二 《西藏民族政教史》中的藏传佛教历史研究 | 第33-39页 |
| 三 《西藏民族政教史》中的藏传佛教判教研究 | 第39-43页 |
| 四 《西藏民族政教史》之价值 | 第43-45页 |
| 第三节 小结 | 第45-47页 |
| 第三章 解行并重的次第思想 | 第47-84页 |
| 第一节 法尊法师对宗喀巴修持次第思想的理解与阐释 | 第47-56页 |
| 一 以修持次第之扬弃疗汉传佛教沉疴 | 第47-50页 |
| 二 对"菩提道次第"的独到阐释 | 第50-53页 |
| 三 对"菩提道次第"特点的归纳总结与思想结构剖析 | 第53-56页 |
| 第二节 法尊法师次第思想之——思维与皈依 | 第56-65页 |
| 一 生善趣为修佛法之基 | 第56页 |
| 二 应思惟无常以精进不懈 | 第56-57页 |
| 三 应思维恶趣而重长远利益 | 第57-58页 |
| 四 应皈依三宝坚固正信 | 第58-65页 |
| 第三节 法尊法师次第思想之二——出离与解脱 | 第65-71页 |
| 一 发出离心而得解脱 | 第65-67页 |
| 二 以戒为一切功德之本 | 第67-71页 |
| 第四节 法尊法师次第思想之三——愿利他者即菩萨 | 第71-76页 |
| 一 应以菩提心行救度众生 | 第71-74页 |
| 二 应以利益众生为成佛目标 | 第74-76页 |
| 第五节 次第思想在学僧教育中的实践 | 第76-82页 |
| 一 法尊法师主持下的"菩萨学处"重镇——汉藏教理院 | 第76-77页 |
| 二 以学僧全面发展为核心的整体教育思路 | 第77-78页 |
| 三 学僧应得之成绩及成绩之基础 | 第78-81页 |
| 四 学僧应坚定正信、勤勉自修 | 第81-82页 |
| 第六节 小结 | 第82-84页 |
| 第四章 绝待圆融的教判思想 | 第84-156页 |
| 第一节 法尊法师对于佛法之判摄与概括 | 第85-112页 |
| 一 法尊法师对学佛者之判摄标准——四法印与三皈依 | 第85-87页 |
| 二 法尊法师对佛法四宗之判摄途径 | 第87-91页 |
| 三 法尊法师对唯识三性、四分与阿赖耶识之解析 | 第91-95页 |
| 四 法尊法师对种子与种姓的研究 | 第95-96页 |
| 五 法尊法师对名言中许有离心外境之辨析 | 第96-99页 |
| 六 法尊法师对了不了义之辨析 | 第99-104页 |
| 七 法尊法师对"虚妄分别"之理解——一切法唯是假名 | 第104-108页 |
| 八 就"虚妄分别"引发的辩论 | 第108-112页 |
| 第二节 法尊法师胜解净信的理性思想 | 第112-119页 |
| 一 理证高于经证的思想 | 第112-114页 |
| 二 不可执著亦不可谤法的思想 | 第114-115页 |
| 三 佛法与科学各有千秋的思想 | 第115-116页 |
| 四 佛教应与社会协调适应的思想 | 第116-119页 |
| 第三节 法尊法师对般若空性与诸法实相的辨析 | 第119-130页 |
| 一 法尊法师对《现观庄严论》般若空性思想的研究 | 第120-124页 |
| 二 法尊法师对《入中论》的结构解析 | 第124-125页 |
| 三 法尊法师对《入中论》以空性破唯识的研究——兼与太虚大师比较 | 第125-130页 |
| 第四节 法尊法师基于中观应成见的止观阐释 | 第130-147页 |
| 一 汉藏止观析异 | 第131-136页 |
| 二 法尊法师对修定资粮的理解 | 第136-137页 |
| 三 法尊法师对修定方法的归纳与阐释 | 第137-146页 |
| 四 法尊法师对修定成就的归纳——享禅悦妙味 离世间果报 | 第146-147页 |
| 第五节 严谨保真 辞质胜文——翻译思想概述 | 第147-154页 |
| 一 法尊法师主要译著简介 | 第147-148页 |
| 二 法尊法师翻译思想的主要特征 | 第148-152页 |
| 三 对《止观章》不同译本的比较 | 第152-154页 |
| 第六节 小结 | 第154-156页 |
| 第五章 逻辑思辩的因明思想 | 第156-169页 |
| 一 法尊法师对因明的贡献 | 第156-159页 |
| 二 法尊法师对因明论式的运用——以《辨法法性论》是否弥勒学之辩为例 | 第159-161页 |
| 三 法尊法师对现识、现量的理解与阐释 | 第161-167页 |
| 四 法尊法师对中观不许自续的阐释 | 第167-169页 |
| 第六章 结束语 | 第169-175页 |
| 一 法尊法师思想主要特征与价值 | 第169-172页 |
| 二 法尊法师的贡献及局限性 | 第172-175页 |
| 参考文献 | 第175-193页 |
| 附录 法尊法师生平概述 | 第193-233页 |
| 第一节 少年学僧 孜孜求法 | 第193-210页 |
| 一 由儒发蒙 入释明心 | 第193-196页 |
| 二 潜心佛法 卓而不群 | 第196-203页 |
| 三 踌躇满志 西行求法 | 第203-210页 |
| 第二节 中流砥柱 力挽狂澜 | 第210-228页 |
| 一 住锡重庆 建僧储材 | 第211-214页 |
| 二 重入雪域 勤闻思修 | 第214-221页 |
| 三 重返汉院 弘法利生 | 第221-228页 |
| 第三节 躬亲履践 殚精竭思 | 第228-233页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第233-234页 |
| 后记 | 第234-235页 |
